无论是子平法还是禄命法，对于“禄”是十分重视的，禄为食禄、俸禄，在事业当中，也主层次的高低，所以在《阎东叟书》云：“禄为养命之源，马为扶身之本。”
  而在格局法中，首重财官，这从本质而言，与重禄的论法是一致的，如果没有一份事业，在社会上是很难立足的。
  在子平法发展的过程中，对于禄的使用，也得到了很大的拓展，出现了各种的形态，从而也出现了不同的吉凶变化。
  比如生成禄，为甲年干得寅，为福泽深厚之象；再如真禄，甲木见丙寅，丙为甲木食神，故此为食神坐禄，富贵之象。
  真禄之中又有进退之说，如戊辰见丁巳为进禄，主事业平顺，而戊午见丁巳，则为退禄，主做事业事倍功半，多劳而少成。
  还有就是食神带禄与食神合禄，“有食神带禄，如壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。
  有食神合禄，如甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑之类。八位俱主吉。”
  关于禄的分类，也就是他的结构，除了禄的分类体现吉凶之外，还有在《三命消息赋》里讲：“若乃身旺鬼绝，虽破命而长生；鬼旺身衰，逢建禄而寿夭。”
  这里所体现的，是禄的轻重旺衰和有情无情，我们经常能听到“身弱不担财官”，所以当格局或者禄的结构成立之后，就是考虑一个旺衰的问题，他不仅是考验自身的素质，也是看财官的质量，比如“身旺见煞重也为官，身衰见官重也为鬼”。
  最后，对于禄的使用，还有一些不喜的情况，比如“禄合财官，易生暗疾”，也就是禄不喜遇到官杀或者财星。
  同时，禄也不喜被刑冲克害，比如在原局当中出现一个禄，但在大运流年遇到冲克，这就是不吉的。
  第三，禄不喜多见，禄虽为吉，但如果禄多了的话，反而不为吉，这些就是关于禄的使用。