八字命理中相刑是地支的作用关系之一，刑的本意就是相互制约和刑罚，相刑表达的并不是正五行之间的生克关系，而是一种状态的体现和表达，古人因此加入了纳音体系，不同宫位之间的相刑产生的状态影响引入纳音会更加的立体，那么纳音是如何影响地支相刑的，何为“刑得入”，“刑不入”呢？
  首先我们要知道纳音五行所体现的是事物的“象”，也可以理解为具体的形象和状态，它是用来描述某个事物在现实世界中的质地和形态；而我们子平所讲的正五行体现的是事物的“质”，这是最根本的静态本质属性，比如寅为木，子为水，这些都是事物的本质，既然是事物的本质，正五行之间的生克所表现的就是日主的人生关键脉络，比如事业财富成败得失等。
  以五行“金”来比喻，正五行中的金：庚，辛，申，酉金是纯粹的金能量元素，它表达就是一种肃杀，锐利，收敛的特性；而具体到纳音五行中的“金”，一共有五种：海中金犹如海底暗藏之金，等待发掘；剑锋金为锋利之金，所向披靡；白蜡金柔软如蜡状，需要打磨方成器；沙中金犹如混合沙子中的金，需要被淘洗；金箔金， 薄如金箔，装饰之用。
  纳音五行的金表达的是金所展现出的各种形态与质地，对应的犹如命局的“血肉”，可以拓展为人生状态；而正五行表达的为命局大的“骨架”和主线，所以二者结合会把人生表现的更加的立体和丰富；地支相刑为何可以介入纳音参考，就是因为地支相刑体现的也是命局的人生状态表达，人生状态包括性情，健康，六亲等体验，它与富贵层次无关。
  所以纳音介入地支相刑会把“刑”对于日主人生状态的影响表现的更加精细化，纳音五行会为地支相刑赋予更多细腻的“材质”和“属性”，双方结合起来会对相刑后的结果判断更加具体和准确，因为地支相刑是一种区别于正五行生克之外的能量互动，这种能量互动与纳音五行之间的生克同频，所以纳音五行生克可以影响到地支相刑的过程。
  《三命通会》有云：“凡命三刑全，须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客。如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱。若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱。假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉。刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论。余准此推。 ”
  这段话看似很长，其实总结下来就是如下几点，首先我们要知道相刑结合纳音是禄命法的论命体系，子平法其实是不怎么关注纳音的，“刑得入”和“刑不入”是禄命法的专业词汇，我们在学习子平法时，对于地支的刑冲破害其实可以适当的参考一下禄命法的思路，会对结果论述的更加完整；我们可以提取五点内容：
  第一，年柱纳音为“主”，其他柱纳音为“客”；年柱纳音五行克他柱为吉，他柱纳音五行克年柱为凶，因为年柱代表祖业根基，所以三刑如果包含年柱则容易导致根基不稳，祖业不兴；
  第二，任意两柱若纳音五行相生，则刑的力量大大减弱甚至可以不论刑；比如丙戌为“屋上土”，与乙丑“海中金”，二者纳音五行为土生金，虽然地支丑戌刑，但因为纳音五行是相生的，则不轻易论刑，或者刑的力量大大弱化。
  第三，任意两柱纳音五行相同，则依旧论刑；比如庚戌“钗钏金”和乙丑“海中金”的纳音五行相同都是金，丑戌相刑，则依旧是不吉的，因为同五行相比则无情，好比是同行之间的竞争。
  第四，何为“刑得入”？其实就是主刑干支的纳音五行去克住被刑干支的纳音五行，此为“刑得入”，比如主刑干支为乙丑“海中金”，去刑克戊戌“平地木”，纳音金是克木的，所以此为“刑得入”，论吉。
  第五，何为“刑不入”？被刑干支的纳音五行克制主刑地支的纳音五行，此为“刑不入”，比如主刑干支为乙丑“海中金”，而被刑干支为甲戌“山头火”，纳音五行火克金，此时的相刑就产生了不利的结果，此为“刑不入”，论凶。
  禄命法非常重视年柱的地位，所以“刑得入”在四柱中务必要保证年柱纳音是克制他柱的，此为“上刑下”，也就是年柱为“上”，它柱为“下”，比如年柱为乙丑“海中金”，它柱可以为戊戌“平地木”为吉，这就是命局“刑得入”的一种，被视为“君子命”，这样的人可以掌兵权，刑法等职责，也称之为“刑贵”。
  有“上刑下”就有“下刑上”，当它柱之纳音五行刑克年柱纳音五行时，为“刑不入”，比如年柱为乙丑“海中金”，而它柱为甲戌“山头火”，火克金，以下刑上，这种古人称之为“小人命”，象征着日主要受制于他人，容易招致灾祸 ，比如口舌，犯法，健康受损等。
  所以地支相刑可以参考一下禄命法里的纳音五行生克，对我们子平法论命有一定的指导意义，大家论命时可以灵活以运用。