于地支三合，即申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。很多初学者都被古书中的口诀迷惑，理解得不够深入，在实体论命中往往出现见合即局、遇合即化的错误思想，导致把握不了五行力度而严重误判。
  比如说见子丑就认为化土，见寅午戌就是化火。这些现象，在初学者群体特别明显，因为阴阳五行的基础知识确实是这样写的，但真的见合就化了吗？本文以三合为例，对地支会合的实战应用进行分析。
  十二长生：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
  申子辰合水，申生长刚开始，到子水最帝旺，辰土墓。
  寅午戌合火，寅生长刚开始，到午火最帝旺，戌土墓。
  巳酉丑合金，巳生长刚开始，到酉金最帝旺，丑土墓。
  亥卯未合木，亥生长刚开始，到卯木最帝旺，未土墓。
  以上就是地支三合产生的基本原理，代表水、火、金、木四个五行由长生、帝王、墓库三个重要节点会合而成局的基本要素。
  三合局成化的基本条件：
  （1）化神临月令，且最好透出天干；
  （2）化神，合神均不受伤或者被明显泄气；
  （3）三合局与六合局相见时，六合局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中的字为加合，以化神增力论。
  一般而言，三合局不那么容易合化，首先化神必须旺而有气势，不受到其他五行的影响，参与三合的五行也不能有异心或者受伤。平常所见的三合，很多都只是合绊，不可轻易论局或者论化。
  （1）虚合。中神不当令且受月令所克，三个地支被隔开；如：午、亥、寅、戌。虚合的意义不大，只是一种意念的合，没有实质性力量，每一个合神还是根据自身环境确定力量。
  （2）合克。中神不当令，而克中神之五行有力而相邻，另外一个五行被隔开；如：酉、巳、寅、丑。合克组合，如果克中神方在局中有力量，代表中神的五行被牵引着克弱，反而不利于中神力量。
  （3）合旺。中神当令，但三个地支不相邻，地支存在异党；如：未、卯、申、亥。合旺代表虽然合局不成功，但中神势力还是得到增强的；另外中神不当令，但月令是生中神，三个地支不相邻的，也是合旺性质。
  （4）合局。中神不当令，但三个地支相连，且中神出现在中间，有其他五行相助中神代表的五行；如：巳、寅、午、戌
  中神当令，但因为另外两个地支不够紧密联系，或者受制而不能合化的，称之为合局；如：申、子、未、辰
  合局成功，虽然不能达到化的条件，但气势比较盛，其他五行一般不能对其构成威胁。
  （5）合化。除按照上述第2点基本条件进行识别外，理应进行全局观察，针对每一个地支对应的天干影响其力量的程度。所以化神能够透出天干的话，真化程度就高很多。
  如：申、子、 辰、亥，子水当令，见申子辰三合水局，一般都会合化成功。但是见天干一片木火土，这种化就不真情。
  地支大运，也要参照上述状态进行分析。尤其一些假化气格、假从格，很讲究大运是配合旺神还是对抗旺神的，拿捏错了，整个命运都错判了。
  毕竟合化与上述的状态有很大区别，因为无论合旺还是合局，都只是确定这个中神力量增大的意思，其他合神原始性质不变，有些模糊也不紧要。但合化就不同，合神必须变化了，对命局五行力量的影响就很大了。
  三合的关系，为什么要特别细化出来说明，因为是六合、三会这些地支会合力量状态变化的中性代表。只有理解实质含义和掌握要领，才能知道这些会合力量到底形态如何，避免见合则化、见合则旺的学识误区。
  而且，这些知识的掌握，对判定一个命局的旺衰非常重要，也能对大运产生的反应程度进行清晰的判断。往往一些命局，在走地支出现刑冲合害情况大运时，不清晰地支产生的“化学反应”，往往会出现反方向的判断，从把一个大运实质是坏运，而简单的从表面上看是好运。
  所以，要从上述三合局的五种状态反映的结果，融汇贯通到六合、三会这些组合当中去运用。
  也可以说，真正读懂十二地支的九种关系，才算技法过关。很多错判旺衰用神、定错格局、误断大运，都是因为对地支不够深入理解导致的。