八字命理中“食伤”为日主所生之物，代表快乐，追求和享受，“比劫”为日主的分身，直观表达为身体手脚，这两类十神都与自我之性息息相关，当它们被外力克制时，日主的第一感受一定是极其深刻的，都会有“疼痛感”，但往往逆境出英雄，想要成就一番大业之人必须要能忍受这种磨炼和考验，所谓要对自己够狠才能抓住机遇，开拓进取；那么“印制食伤”和“官杀制比劫”这两类格局的人，哪个对自己更狠呢？
  十神是八字社会属性层面的表达，它与人性紧密相关，八字即人生，人生即八字，十神同样也体现了日主在社会中获得资源的手段和方法，而要想提升个人能力进而获得更多的社会资源，光在那重复性的干等，按部就班靠轮岗，熬资历的方法很明显容易陷入“温水煮青蛙”的困境，也就是说能力边界是需要主动拓展的。
  很多人都留恋舒适区，因为我们人类大脑的天性就是偏爱确定性，而舒适区是最熟悉的，且低焦虑的状态，但如果你长期停留很容易造成思维和能力的固化甚至退化，这就是“花盆效应”，只有跳出舒适区去面对全新的挑战，你的大脑才会重新建立新的神经连接，从而让你的认知得到大幅提升包括你的心理韧性也得到加强。
  所以人的潜能一定是要被“逼”出来的，因为当你面临的任务强度高于你的当前能力时，你就会不得以的去调动更多的资源来应对压力，在这一过程中挖掘出自己潜在的创造力和执行力，这就是一种“蜕变”的过程，虽然非常的艰辛，但最终的目标和收获是满满的，所以舒适区的个人成长是缓慢的，而真正的进步是在令人崩溃的恐慌区。
  十神既然反映人性，它的核心逻辑异曲同工，要想激发出任何一个十神的潜能，光靠“生”或者说是“化”都是相对缓慢的，因为两类十神之间“生化”的过程是舒适的，没有太多的压力和违和感，是一种能量的自由流动，当然最终也会发生质的转化，但效率并没有达到最高。
  而“克”或者说是“制”则不同，“克”的过程是主克方对被克方施加压力，从而迫使被克方突破舒适区，从而将原始力量转化成更为高级的社会能力，这就好比是玉石需要雕琢，刀剑需要磨砺一样，而被克的十神在应对外面压力是会激发出强大的防御性，进取性和转化性，最终产生新的特质来适应环境。
  有的人会说凶神喜欢被克制，而吉神喜欢被生扶，这种说法其实是具有片面性的，我想说的是不管你是凶神还是吉神，你想让某个十神突破一下，百尺竿头更进一步的话，必须要让它感受到被克制的风险和压力时才能真正的激发出更高的潜力，否则你虽然也很牛B但一定不是最牛B的。
  比如要想获得“正官”代表的权力巅峰，你光用“印星”来化官，用“财星”来生官只是基础配置，也能当官，但升官速度就是靠的熬资历，虽然平稳但比较缓慢，如果你想要快速攀登到权力顶端，那必须要用“食伤”来给“正官”制造危机，给你困难让你产生畏惧，此时你会调动“印星”去克制“食伤”来保护“正官”的权威性，这种调控能力是你在舒适区遇不到的，而一旦进入这个过程，那么恭喜你已经跳出了舒适区，激发了自己的潜能而产生了新的特质和能力，那就成为了至高权贵的宠儿。
  “食伤”为日主之所生，主精神世界的想法，追求以及享受观念，可以比喻为日主之有趣的“灵魂”，也就是说“食伤”的本性是新鲜的，有生命力的且灵动快乐的，它的特点犹如五行之木火的特性，是要向外舒展发散的，而“印制食伤”，就是在用“印星”代表的理性，规矩，思想等强行压制“食伤”代表的感性，这是一种主动切断快乐源泉的行为。
  “印制食伤”目的就是为了逼迫“食伤”潜力，让它达到升维的境界，这个过程一定是痛苦的，比如上面提到的“印制食伤而护官”，为了获得权力而不惜放弃快乐的权利，这是一种几乎“反人性”的自我阉割，日主往往需要牺牲情感，放弃即时满足，甚至容易走火入魔而陷入精神内耗中，当然这种属于极端情况，当印食交战时会产生，今天我们谈到的印制食伤都是正面的探讨。
  “印制食伤”的狠劲在于它是在克制自我本能，因为“食伤”就是本能的欲望，为了获得长远目标或者是外界认可，宁愿让自己获得紧绷，甚至是无趣，去压抑人性中正常的情感需求，放弃所谓的儿女私情，犹如东方不败为了练就《葵花宝典》具备“欲练此功，必先自宫”的胆量和勇气，这就是“印制食伤”对日主最大的影响。
  “比劫”为日主之分身，主身体，手脚，同辈之人，竞争者，可以比喻为日主之“肉体”，“比劫”是纯物理层面的物质和行为，它的承受力是由外而内的，也就是说“比劫”的神经末梢是长在外面的，当外界的破坏力触碰到它以后，它会本能的喊疼，而“官杀”就是来自外界的规则，压力和权威，“官杀制比劫”就是用外部规则去约束比劫的身体冲动。
  “官杀制比劫”是敢于用压力去规范比劫代表的无序，让它变得听话有序进而转化为自驱力和执行力，这是一种用刀在自己的肉身上摩擦的感觉，属于赤身肉搏，从而练就金钟罩铁布衫，达到刀枪不入的境界，这一过程对日主来讲也是痛苦的，因为日主要承担外界压力和重任，虽然辛苦但目标比较清晰，多为求贵求权。
  “官杀制比劫”的狠劲体现在铁腕管理，其背后是通过建立秩序来消除比劫的散漫和混乱，因此日主往往会表现的非常自律且果断，因为“比劫”也代表众人，这种狠劲也会体现在对竞争对手，下属或者他人的严厉上，还有对自身惰性的鞭策，但并不是对内心快乐的毁灭，也不容易陷入无意义的精神内耗中，因为这样的人重视行动，且永不止步。
  那么这两类组合哪个对自己更狠呢？其实各有各的狠劲，但让日主的体会更压抑和痛苦的，“印制食伤”会更明显一些，因为毕竟食伤本身就是代表快乐和享受，这种敢于“舍孩子套狼”的行为不是一般人能做出来的，因为它会直接打击人的幸福感，是一种向内的自我攻击，类似于“苦行僧”式的自虐，而“官杀制比劫”也是狠人，但它是通过外部压力激发潜能，心理负担更多的是“责任”而不是“绝望”，类似于“将军”式的自律，前者是“伤神”，后者是“劳形”。
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