每个人的出生意味四柱八字的形成，并开始要接受天地之气的洗礼，但个体生命从受孕那一刻就已经开始了，只不过十月怀胎是在母体内成长的，这些与四柱本身没有关系，四柱意味着日主要开始作为独立的成形个体参与外界的能量连接与交换，但成形之初的孕育时刻其实也有非常重要的意义，这就是“胎元”的由来，那么到底什么是“胎元”？它在现实中到底有没有用呢？
  “胎元”是指母亲受孕怀胎的月份干支，也就是说当精子和卵子结合形成受精卵着床时所禀受的先天之气，此气就是当时的月份干支，这种能量相当于阴阳和合时的初始环境场，它连同父亲精子中的能量遗传信息以及母亲卵子中的能量遗传信息三者同时进行结合，共同作用得以完成生命的孕育，所以“胎元”的能量影响注定是存在的。
  所以子平命书有云：“胎元，受胎之月也。子平有日：先推胎息之由，次断变通之理，精命者不可不用此例也。”你可以把“胎元”理解为生命起源的催化剂，它是一种环境变量，四柱八字本身表达的也是大到太阳系天体，小到地球自身环境对于命主的能量变化影响，你既然能理解这个，当然就很容易接受“胎元”作用理论了，就是孕育时大环境的能量背景。
  如何来推算“胎元”呢？所谓十月怀胎，“胎元”的能量只与出生月份有关，与日主时柱无关，所以它是一种外界不可控的先天之气，其标准的推算方法为：用出生月份的天干顺推一位，地支顺推三位；比如某日主己卯月出生，己土天干顺推一位为庚金，卯木顺推三位，卯，辰，巳，午，地支为午火，所以“胎元”的月份即为庚午月。
  “胎元”既然是生命孕育的初始能量场，它是在记录胚胎时期的宇宙节奏，“胎元”有利也意味着可以吸收天地日月之精华，既然是初始阶段所以它会带有很多先天遗传性的信息，包括父母方面和自己的先天方面的特性，尤其是生理身体层面，所以“胎元”不能把它看成是虚无，只不过这种能量对日主的影响是具有局限性的。
  先说结论，它是有用的；上面我们提到了它代表的是客观存在的初始能量体，并且是对胚胎产生直接影响的，所以它可以辅助判断日主的一些先天秉性，或者是上辈人给日主提供的先天成天条件，这些后天是无法改变的东西，比如你的出身，身体相貌，智商等，古语有云：“胎中清气旺运连，少年为性必须贤。”其实就是基因遗传层面的东西。
  “胎元”的环境好，日主可以吸收到父母的优异基因信息，如果环境不好则吸收的都是不利基因信息，这只是一种人生最初阶段的根基表现，也就是说“胎元”所呈现的是日主的先天好的遗传信息如何在日主身上传递，但要注意，这些遗传信息如何能在日主出生后被良好的运用，还是需要四柱成形后结合岁运参考，也就是说“胎元”是观摩个体最初开始的起跑线状态。
  也不要直接把“胎元”运用到四柱中进行生克补益，因为一旦四柱形成，它和“胎元”受精卵的状态其实是有维度区别的，它们分属于不同的空间，我不知道这么讲大家理解没有，举个例子比如某八字喜印星，命局无印，而胎元恰好天干为“正印”，那表明此人注定基因里是带有先天之印气的，比如受父母长辈照顾，如果身弱则先天的身体条件还不错等。
  但你不能拿“胎元”的正印直接去参与生克四柱，来起到“强补”的效果是不现实的，比如命局中“七杀”旺就可以用“胎元”的印来化，这很明显是无稽的，你这么做是在跨空间维度作用，“胎元”不能直接参与化杀，它只是能缓解某种能量缺失带来的不平衡，比如八字缺火，而“胎元”带火，这个火可以理解为无形之火，有火的气但没有火的质。
  所以“胎元”是在暗地里影响日主的先天状态，包括早期心性，先天体质，可以说是骨子里的特质，比如“胎元”带食神的人，哪怕命局中食神不是很有力，但从小就会具备对一些艺术，美食等天然的敏感特性，如果“胎元”带伤官，则从小会具备一些伤官类的特质，比如小叛逆，唱反调等；“胎元”的最主要作用其实是看身体健康的先天状态；
  命局的好坏高低还是要以四柱加大运来推断，四柱八字的格局好，大运配合得力有情，即使“胎元”干支对用神有不利影响，那也没有太大问题，日主的命运依旧是一切向好的；相反如果四柱的格局很差，用神又衰弱无力，大运也不配合，即使你的“胎元”可以对用神进行帮扶，但我可以认真的告诉你一定是无济于事的，所以不用想靠“胎元”作为第五柱来翻身；
  “胎元”的推算的确是容易出错的，因为如果是足月胎儿，也就是十月怀胎的情况下，实际的受孕时间往往是会出现偏差的，按照现代医学认定的足月分娩，为37周到42周都是正常范围，如果以此来推断受孕月份，就非常有可能在不同的月份，因为二十四节气当中，很有可能会落在某个节气的前后，这就导致“胎元”会提前一个月，要不就推后一个月。
  还有部分胎儿属于早产或者延期产儿，这些也会导致推算产生误差，所以作为受孕时间的“胎元”就会有很多不确定性，你再用“胎元”去与命局直接论生克就显得更加的失去意义；所以“胎元”的运用不能当做主菜，不能独立的决定吉凶，一定还是要辅助四柱来判断，它也不能直接去补益命局，只是一种缓和之气的笼罩，或者是对于忌神的某种牵制。