八字命理中干支系统论是基础也是本源，天干主外，为显性，气比较纯，而地支主内，为隐性，气比较杂，天干为阳，地支为阴，一阴一阳构成了八字运行系统，因为十天干的单一且独立性，所以对于天干的理解会相对比较简单，不需要太过深入的理论研究；但地支则不同，地支相对天干要复杂很多，其中最值得去研究的就是地支藏干，那么地支为什么要有“藏干”，它的背后究竟蕴含什么易理呢？
  天干有十位，分别是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸；它体现的是阴阳五行的能量状态符号，并通过生克关系来描述万物之间的联系和变化，如果再从它的形成来追溯，十天干所记录的是太阳系中天体的运行规律，主要是与木星和太阳有关，每一年（约359天），地球，太阳和木星的视觉关系中会出现木星合日增加36度的夹角，每隔十年会复位，所以用十天干表达这十年的运行变化。
  地支有十二位，分别为子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥；它的本质也是阴阳五行的能量状态符号，如果从它的形成来追溯，仍然是与天体运行规律有关，主要是与木星的运行周期影响，木星围绕太阳旋转的回归周期为十二年，它正好对应十二个地支，也就是说把木星的运行轨迹划分成十二份，每一份对应的就是一个地支。
  天干地支都是古人用符号表达的太阳系中对地球影响最大的天体的运行规律，它最早可以追溯到黄帝甚至更早的时代，主要用来历法，与算命没什么关系，命理术数运用干支系统那是历法出来千年之后的事了；所以干支系统可以用来代表时间系统，同时干支也可以代表方位系统，最后干支用到命理术数上更多的是表达能量系统，也就是用干支来进行五行能量的生克推演，从而整体分析对于人的影响。
  干支体系如果与实际的事物进行对应，天干通常代表的是比较明显的但具有不定性的事物状态，因为天干为气态，所以更偏向于抽象的五行气性，而地支通常代表的是比较隐形的但大都相对稳定且变化比较少的事物状态，地支为质态，有形之物，但它都是隐藏在气象的下面，有伏象之态；天干的五行状态都是比较明确的，而地支的五行状态相对复杂混乱，从表面难以辨认，这就要引入藏干的概念了。
  天干的运行是立于表面，犹如是外在之树干，而地支的运行则是藏于体内，犹如内部支撑的支脉，天干属阳动性比较强，而地支属阴，主收敛包容之气，这就好比是地球上的生命消散之后，都会化作能量归于地下，大地的收纳承载之性就是地支最形象的表达，至此地支中的“藏干”其实就是用来表达地支所收纳的种种事物能量。
  地支的五行能量变化跟天干不同，天干是独立且变化迅速的，比如甲木切换到乙木，乙木切换到丙火都是不拖泥带水的，因为天干气纯，活性比较足，彼此之间没有交错环节，而地支则不同，地支五行能量的变化是缓慢的，且彼此需要过渡的，并不是一蹴而就的，这个从四季月份的更迭上就很容易理解，从春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天等的温度和环境的转变都是循序渐进的，并没有从三十度突然间降到零点以下。
  所以为了表达这种能量的转变过程就在同一个月份加入了不同的地支“藏干”，以此来表达能量主气谁在主导，比如丑月为例，古语有云：“小寒九癸兼三辛，己旺十八又立春。”丑月的前九天是癸水司令，然后三天为辛金司令，最后十八天是己土司令，到了二月四日立春以后就进入了寅月，这就很好的表达了五行能量的渐变过程。
  “藏干”是有规律可循的，每个地支“藏干”的本气为当月的核心五行属性，而中气则是该地支三合局的五行属性，余气则代表的是上个月地支的五行属性；比如地支寅木，它的本气藏干为甲木，此为核心五行元素，中气为丙火，因为寅午戌三合火局，余气为戊土，上个月丑月的五行属性；再比如辰土，本气藏干为戊土，此为核心五行元素，中气藏干为癸水，因为申子辰三合水局，余气为乙木，为上个卯月的五行属性。
  为什么寅木中藏的是戊土而不是己土？这主要是因为寅木为火土的长生之地，长生代表的是刚出生生长的阶段，它的本气是弱的，但生发之动能是强的，而阳干表达的就是这种状态，而阴干是具体的有形质态，所以寅，申，巳，亥四长生中的藏干都是阳干；而到了帝旺之位，子，午，卯，酉为成形之物，阳消阴长，阴气开始聚集，表达的是质态，所以藏干都是阴干，子中藏癸，午中藏丁己，卯中藏乙，酉中藏辛。
  最终在每个月的月末辰，戌，丑，未，也就是五行的墓库之地，所藏之物也都是阴干，因为阴干具有收藏之性，因为阴性之物是有孕育之效的，把它存储在墓库里，等待阳性透出后再做使用，比如辰土为水库，所藏的就是癸水的种子，而戌土为火库，所藏的就是丁火的种子，未土是木库，所藏的就是乙木的种子，丑土为金库，所藏的就是辛金的种子。
  地支“藏干”共有二十八个，它揭示了天干和地支阴阳互动的关系，每个天干都可以在地支找到对应的种子，“藏干”同时也在给天干提供根基，便于更好的掌控天干五行，因为天干本身属阳，变化比较多容易不可控，而地支属阴要安静很多并且也可控，所以只有透干藏支，这样的五行才相对比较稳定，如果只是透干而地支无根气，则光有其表象，而无其实质。
  所以天干的种子就要在地支土壤中落地，这样才能孕育，生发和成长结果，当然藏干之间的作用不仅仅局限于生克，还有刑冲破害合等，这些表现的是地支内部的一种运行机制，这就好比是一个人的内部思想和思维，地支藏干的复杂性也侧面反映出人性的复杂之处，你对外的所作所为可能只有一种方式表现，但你的内心世界想法可是多种多样。