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八字儿能救母的原理?

为什么儿能救母_八字救母的底层逻辑_儿能救母在八字中的运用   八字命理中格局法重在运筹帷幄,因为八字所模拟的是人类社会,人类是懂得运用工具和手段的,而要想让人生步步为营,稳扎稳打,光靠个人的力量显然是不够的,这就需要团队的协助和配合,格局中用神可以代表为日主的能力和手段,而用神要想发挥的高效且持久,离不开它周围生存环境的和谐与统一,让用神得以专心致志的干活,能对用神鼎力相助的就是它的“儿子”,《滴天髓》有云:“儿能救母泄天机”,到底何为“儿能救母”?为什么“营救”用神比“运用”用神还要高级呢?
到底何为“儿能救母”?
  古人用社会伦理来解释八字的生克含义其实是恰到好处的,“儿能救母”直译过来就是儿子可以营救自己的母亲,因为母子连心,母亲所生的儿子肯定和母亲是一家的,彼此之间拥有血脉基因的传承,那么当母亲受到威胁时,儿子会本能的挺身而出,竭尽所能去解救母亲之安危,延续母亲之生命,这反映的是人理,当然也是天理。
  用五行的生克来表达,木生火,所以木为火之母,火为木之儿,因为金是克木的,所以金是对木最大的威胁,当木遇到金来克时,火会第一时间杀出重围而克金,此为救母亲之木也!再比如土生金,土为金之母,金为土之儿,当强木来泄要对母亲土构成威胁时,金会首当其冲克木以救母之土也,此为儿能救母,其余五行,皆通此理!
  有的人说“儿能救母”就是“食神制杀”,这是对的,但是有局限性,因为你此时的“母亲”只是指的日主,如果以日主来论的确就是“食神制杀”,“食神”为日主所生,是日主之子,“七杀”是威胁,所以“食神制杀”为“儿能救母”之功;但“儿能救母”可以拓展到所有用神身上,也就是说以任何的用神为太极,它所生的字都可以起到营救,保护之功。
  比如用神为“印星”,对“印星”威胁最大的就是“财星”,此时“印星”之儿为“比劫”可以帮助“印星”讨伐“财星”之困扰,这当然也是“儿能救母”了,所以当面对“财星”时,“比劫”就是最佳的对付手段,而如果没有“比劫”的保护,那么“印星”会饱受“财星”的摧残而受伤,格局就会因此而破败,可想而知要想让“印星”能平稳干活无后顾之忧,适度的“比劫”配合是需要的。
为何“营救”用神比直接“运用”用神还高级?
  八字命理既然模拟的是人事,那么我们在分析的时候就要随时与人性相关联,用神的本质工作就是在处理忌神带来的问题和麻烦,八字有用神,且用神高效有力,这表明日主在社会上就会搏得一席之地,你面对社会资源就会拥有一定的驾驭手段和方法,如果你的用神在持续不断地加力,那么你的事业财运就会不断地积累和提升。
  但是这种增加用神的力量也好,降低忌神的力量也罢,都是在处理用神和忌神之间的关系,在社会中的反映为日主只是在处理自己的份内事,说白了也就是在自己的能力所能管辖的范围之内活动,当然你会因此获得一定的社会资源回馈,不管是金钱还是权力地位,比如你可以成为某方面的专家,或者说是升到某个还不错的职务。
  但是如果你想突破你的现有管辖区,或者说是能力的舒适区,光靠简单的叠加用神力量,这种方法是很难出现质的飞跃的,因为用神对忌神的作用不是制就是化,做功是单一且固定的,现实中日主所处的环境或者接触到的人际圈都是有范围限制的,对应日主的思维模式也是容易固化,解决问题的思路也是程式化的。
  如果此时“用神”面临危机,而突然间有别的字出现可以解决“用神”的危机,从而营救用神于水深火热之中,虽然此时并没有刻意的去增加用神的力量,但营救用神的过程是在调动更多的字参与进来,在现实人事上意味着这是日主从来没有过的体验,并且日主的眼界是打开的,你在跳出自己的思维固化区,敢于去利用其他资源来为格局服务,这就是一种极其高级的处世策略。
  而用神最大的威胁就是克制自己的力量,用十神表达就是用神的“官杀”,当然以“七杀”的影响最大,而能帮助用神快速解决“官杀”克身的非儿莫属,这也就是“儿能救母”的应用之地,儿子解救了母亲的安危,最终的结果是三方获益,第一用神被营救下来,第二忌神仍然被处理很好,第三用神之儿也能被日主所获得。
  比如“伤官配印”的格局,遇到“财星破印”,印星为用神,而财星就是忌神,那么此时比劫的出现克制财星而营救了印星,在这种岁运对日主的事业是极大的促进和提升,日主在用比劫去解决印星所面临的巨大问题,印星可以代表为领导,平台,单位,而比劫既可以代表自己,也可以代表团队中的其他成员。
  日主用比劫克财救印的操作就是在调动更多的社会成员参与进来,方法和手段要高级很多,而这个过程你把印星救下来,其实就是在获得领导的肯定和认可,你解决了领导和单位的问题,你不就是救世主吗?那么对应你的职务地位,财富都会因此而提高,此时的比劫克财就是得财,而救印也是得印,既能得财又能得印,财印兼得。
  官印相生遇到伤官来袭,印星会克制伤官而营救正官,这也是一种“儿能救母”的表现, 因为印星是官星的“儿子”;食神泄秀遇到枭神来袭,财星会克制枭神而救食神,这也是“儿能救母”的表现;这也侧面告诉我们用神之儿在命局中最好有,平时可能用不上,但关键时刻可以起到营救之功,当然它也不能太多,太多会泄耗用神。
  比如乾:壬辰,甲辰,丙戌,戊戌;大运:乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉;此造为典型的伤官配印之格,为古代某丞相之造,虽然是食神当令,但食多为伤,用印星来制,印星紧贴丙火日主,且有七杀紧贴,此时的印星就构成了一道坚实的防护线,但岁运比劫过多时,壬水可以制比劫护印,当财星来袭,丙火日主也可以制财护印,注意这里的日主也是比劫,它也可以克财,所以印星为用务必要让印星与日主紧贴,让日主承担营救之神,此时的功劳都是日主的。
  甲木有七杀来生,七杀在年干且有辰土通气,杀主权力,杀印配合权柄威严,伤官配印的格局一定要有官杀辅助印星,无官杀没有实权,且地支辰戌冲,官杀库也已经打开,七杀可以源源不断给印星加力,印星可谓是有壬水生,有丙火泄,生护得宜,定是权高位重之人。
  
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