八字命理中“食神制杀”是对付七杀的主要手段之一，因为七杀本身的攻击性和凶残性，“有杀先论杀，无杀方论用”一直是看命所坚守的准则，“食神制杀”为同性相克力量更强，所以最宜制伏七杀，但对于“食神”的位置而言， “食神”到底怎么安放最好呢？地支的“食神”可以制住七杀吗？
  “食神制杀”就是在用“食神”的力量去限制“七杀”的势力范围，其目的就是要彻底剥夺“七杀”的直接作用力，从而将其转变成可以为日主所利用的能量，这一过程我们称其为驾驭“七杀”，既然要构成驾驭，让“七杀”心服口服的顺从“食神”的掌控，那么这就需要“食神”对“七杀”要构成强大的威慑力，这就类似于要把“食神”这把刀直接驾到“七杀”的脖子上效果最好，因为“七杀”是顽固的很容易发生杀气泄露。
  所以“食神制杀”要让“食神”和“七杀”紧贴效果最佳，让“七杀”感受到来自“食神”面对面的压制，它才能屈服并最终顺从于我，这种点对点的克制效率是最高的，让“食神”的克制作用针针见血，刀刀见肉，这样才会有极高的成就感，虽然过程是劳累的，但效果是非常显著的；而“食神”如果和“七杀”不是紧贴，而是“遥制”则要逊色很多，因为你遥制的话，“七杀”本身感受不到太强的压迫，就有点山高皇帝远，管不住“七杀”的感觉，那么对应的日主利用“七杀”的效率就不高。
  要让“食神”去摸到“七杀”的脸庞，只有这样对“七杀”的改造绝对会让它痛彻心扉的，因为此时的“七杀”会明显感受到畏惧并服从接纳“食神”的方法进行自我改变和升级，而这对应到日主就是事业发展壮大的过程，所以“食神制杀”一定是让日主敢于去直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，这是和敌人赤身肉搏的过程，而不是在那坐山观虎斗，你将自己置身于外而不与敌人直接接触，你很难驾驭它的。
  “食神制杀”既然是紧贴最佳，不管天干还是地支，哪里有“七杀”，哪里就要有“食神”去贴近它，构成一种面对面的姿态，这才是“食神制杀”的最佳战斗模式；而不是说“食神制杀”必须要让“食神”在天干，因为天干位置好，动性强，但那又怎样呢？天干和地支其实是不同维度的战场，我举个例子：如果“七杀”全部集中在地支，那么“食神”就要在地支与其抗衡最好，而如果此时“食神”却都跑到天干，而天干没有“七杀”，那么你的制杀效果就要差一些了，因为天干的“食神”并没有摸到地支的“七杀”。
  为什么我经常强调忌神“七杀”最好也要天透地藏呢？因为天干的“七杀”地支有强根的情况下会成为杀王，此时天干再配合“食神”对其制伏最佳，擒贼先擒王，并且天干的“七杀”对日主的威胁是最大的，属于同一纬度的相克，制伏了天干的“七杀”是在帮日主解决最大的祸患，成就之大可想而知；如果说天干没有“食神”，而地支有“食神”在制，前提是地支也要有“七杀”的根基，我在用地支的“食神”去触摸它的根基，虽然没有触摸到天干的头领，但消耗了“七杀”的根基也是一种威慑，也能制住“七杀”，只不过效率肯定没有天干克制的大。
  如果说“七杀”只是在天干，而地支没有根基，这就是虚浮之杀，如果此时“食神”只是埋伏在地支，那么这种情况下就很难制伏天干的“七杀”，因为“七杀”在地支没有根基，你地支的“食神”很难触摸到“七杀”的肉身，但是可以起到“暗制”的作用，也就是说可以隐隐的去影响它，不至于“七杀”对日主下手太狠，但要想提升制杀效率，那一定是要让“食神”透出天干为好，这就是由“暗制”转为“明制”的过程。
  所以“食神制杀”的“食神”位置一定是跟随“七杀”的脚步变化调整的，这就跟猎人和猎物的关系是一样的，最佳的状态就是“食神”和“七杀”都是天透地藏，天干有制，地支也有制，这样日主的个人能力是最强的，并且解决的困难是最大的，对应到的社会影响力也是最广的；如果“食神”只是在地支制而不透干，那么虽然也有作用，但个人影响力就要差一些，而这样的人要想事业提升一定是在“食神”透出的岁运，因为透出制杀会更利于才华的展现，从而更容易获得大众的认可。
  韩信的八字是最典型的“食神”和“七杀”都是天透地藏的乾：辛酉，丁酉，乙卯，乙酉；大运：丙申，乙未，甲午，癸巳；七杀高透，天干丁火和七杀亲密接触，而地支有杀无食，大运走火地补充火力，从而形成了天地同制，所以成就最大。