灵性极高，在命理中并非指单纯的聪明或智商，而是指对宇宙、生命、精神层面具有超乎常人的感知力、悟性、直觉与连接能力。这类人往往具有出世的思想、慈悲的心肠，或拥有特殊的灵感与天赋。
  其八字特征往往呈现出一种 “清、纯、通、玄” 的特质。
  印星代表学习、思考、吸收与庇护。偏印更代表非主流、抽象、玄学、直觉的思维。八字中偏印为喜用神，且旺而有根。此人喜欢独处思考，对宗教、哲学、心理学、神秘学有天然兴趣和极强悟性。若偏印透干，则灵性外显；若藏于地支，则内心世界极为丰富。但偏印过旺无制，枭神夺食，则易流于孤僻、空想、精神抑郁，灵性无法健康表达。
  食伤是日主精华的宣泄，代表才华、创造力和表达。以水、木日主为最典型。水日主见木食伤，水木清华：智慧如水流动，创造力如木生发。主文采飞扬，灵感泉涌，艺术感知力极强。木日主见火食伤，木火通明：思想如灯火照耀，明朗而有感染力。此类灵性更具温暖和传播力。
  食伤为用且不受严重冲克，能将内在的灵性感悟通过艺术、文学、语言等形式完美表达出来。
  这两种神煞是灵性的直接标志。
  华盖星：口诀“寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑”。命带华盖者，天生孤傲，喜神秘文化，有出世思想，第六感强。
  太极贵人：口诀“甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通…”。命带太极贵人，对玄学、哲学有缘分和慧根，为人正直，能逢凶化吉。
  八字中带有多个此类神煞，尤其集中在日柱、时柱，其灵性天赋会非常明显。
  官杀代表压力、约束、世俗规则。官杀清纯有印星转化，杀印相生或官印相生，意味着能将世俗的压力转化为追求精神成长的动力，在秩序中修行。为人有责任感，能在世俗成就与精神追求间找到平衡，是大修行者或大智者的格局。
  金白水清：庚或辛金日主，八字水旺，金水相生，无土来混。如珠玉生于清泉，思维极其清澈、理性而富有渗透力，极具洞察天机的能力。
  水木相生：壬或癸水日主，八字木旺，水木清华。智慧生生不息，充满仁慈与灵动的生命力，直觉力超强。
  八字中水与火力量相当，形成既济之势。如丙火日主见壬水，丁火日主见癸水，尤其丁壬合。心肾相交，阴阳平衡。这样的人既能拥有火的热情与灵感，又能具备水的智慧与冷静，是真正的“开悟”格局，能达到极高的精神境界。
  这些地支被称为“四墓库”或“天门地户”，是连接阴阳、现世与灵界的门户。
  辰、戌：为天罗地网，亦为水库火库，包罗万象。
  巳、亥：为天医星，亦为能量转换之地，巳为金长生，亥为木长生。
  八字中这些地支多，尤其是日、时柱出现，其人对能量、风水、灵界感知特别敏锐。
  空亡，即六甲空亡，代表一种空性的体验。
  日柱或时柱空亡，且空亡的正是八字中的用神（如印星、食伤）。此人会对世俗名利看得较淡，反而对精神世界的“空性”有深刻的体验和追求，容易接触并领悟佛法、道法精髓。
  1、“印旺为用坐天门，不通世俗通鬼神。”
   （印星旺为喜用，日支或时支为辰、亥，此人不擅长世俗交际，但对灵性层面感知力极强。）
  2、“金水相涵格局清，不是科甲是玄门。”
   （金水相生，格局清澈，就算不走科学仕途，也必然在玄学、宗教等领域有极高造诣。）
  3、“华盖太极临孤虚，智慧开在无人处。”
   华盖、太极贵人遇上孤辰寡宿或空亡，其智慧与灵性在孤独静处得以开启和升华。
  外在表现：可能喜静，眼神清澈或深邃，对世俗纷争淡漠，对自然、艺术、哲学有天然亲近感。
  内在心性：拥有强烈的直觉和共情能力，时常思考生命本质，梦境清晰或有预知性。
  八字：往往具备印星为根基（精神世界），食伤为渠道（表达创造），特殊星格（华盖太极）为标志，清澈五行（金水、水木）为气质的组合。
  灵性高在八字中是一把双刃剑。若格局搭配好，如印有制、食伤有泄，则能成为智者、艺术家、疗愈者；若搭配不佳，如枭神夺食、印旺身僵，则易陷入空想、精神困顿，甚至与现实脱节。真正的灵性，需在“入世”与“出世”间找到平衡，将天赋用于服务与创造，方得大自在。