十神的名词，是古人文字语言的艺术结晶，简单精炼，并结合了当时的社会背景，如果社会背景不变，很多是很受用的，如果社会背景变了，有些也必须改变。
  就拿比肩劫财来说，从名字来看，比肩是吉，劫财是凶，劫财是与日主同五行不同阴阳的字，这样的字能劫走自己财富，自然不是好事情，很多时候，比用批命，单从十神名字，就知道命局的吉凶。
  但是，我们要知道，当时的社会节奏很慢，信息很不发达，整个社会思想是比较保守的，一个人的突发奇想，如果没有社会的支持，很容易被排斥，更谈不上成功了。
  就像劫财和比肩，比肩的阴阳与日主相同，代表排斥，就是做事的时候，不会完全按照自己的性格去做，会考虑别人的办法，劫财就不一了，阴阳不同，相互吸引，考虑事情，完全按照自己的个性去做，考虑别人的方法较少，再加上，比劫本身就是自信，做事果断的特征，而且也是人际关系的特点，劫财会显的更加自我，而且胆大不听劝，以出仕为主流的社会，就容易被孤立，自然容易出问题。
  但是，现在社会就不一样了，包容性比较大，个性反而受到很多人的喜欢，而且很多行业，需要有个性的人去做，这种缺点就不存在了，而事情的成败，就不能用名词去断，更应该遵从命理底层的逻辑。
  这个底层的逻辑就是五行生克，我们知道，五行来自于阴阳，阴阳之间的相互作用，产生了五行。
  阴与阴，就是水，
  阳与阳，就是火，
  阴多阳少，为金，
  阳多阴少，为木，
  阴阳相当，为土，
  命理里面，五行之间的关系，就产生了五运，这个五运就是财官比食印，十神就是五运的进一步区分，十神是命局与命主实事的枢纽，所以，五运的情况，就是命主周边事情的情况。
  从这个底层逻辑来看，就是比劫本身没有好坏，如果克到财星，就有问题了，由于我们按照传统命理的思路，劫财，就会劫走我的财，劫财才会克财星，比肩不会，这样就走偏了。
  前面说了，十神只是古人从吉祥程度来起的名字，并不代表命理的根本，就像当年的牛顿，他的各种思想，你不认同，就无法发表论文，相对论出来以后，现在牛顿的科学成果也就剩下牛顿的三大定律，科学如此，命理也是如此，知识越学越多，道理是越学越少。
  关于生克，并非出现就真的克，戊辰这里也有一定规律，就是阳克阳，阴克阴，阳克阴，阴是克不了阳的，意思就是说，比肩劫财是否能克财，取决于阴阳属性。
  知道了，这个概念，来看具体案例：
  乾造：壬申，壬子，壬戌，丙午，日主为壬水，天干壬水克丙火，地支是午火生戌土生申金生子水，财官印都在地支，而且都是完好的，还算不错，天干比肩是克财的，壬克丙，属于阳克阳，但是，不代表真实的运。
  这是一种什么现象呢？表面看他做事很不理智，其实，内心思路很清晰，就是这样的特点，
  由于本命只是基础情况，并不代表一个人的真实運程，我们看他的大运，
  乙卯运，大运同体，都是食伤星，天干乙木对天干影响不大，而地支卯木影响很大，卯戌合，合走官星，官星变弱，食伤星也是见光死，还不如不来。
  这是一种什么现象呢？对于所有这种命局来说，就是当事人的工作或者事业平台给自己带来很明麻烦，让自己很烦，或者在工作上变得不不上心了，这是工作领域，
  这种合，导致，申金生子水克午火，午火是命主实实在在的财星，财星被克，就会影响运程，财和感情方面就不顺利。
  如果命主是固定薪水，影响财的因素不大，真正影响工作的，是官星，所以，工作不顺，是由官导致的。
  剩下的就是感情，而命主关心的就是感情，还没有理想的对象。
  再看这个大运的流年。
  辛丑年，天干影响不大，地支丑土是官星，子丑合，午火反而克申金，属于财破印，从命主角度讲，就缺乏安全感，但是，财起来了。
  壬寅年，天干属于日主出干，前面讲过，壬水相当于日主，会有好几个月掉链子，让命主很不爽，寅木属于食伤，反而形成申金生子水生寅木生午火，财星复活。
  癸卯年，天干变化不大，地支，卯木出现，没有用，午火还是被子水克，運与大运同步，
  所以，你看到没有，子水壬水都是比肩，他是克财的，只是流年出现以后，让大运改变了生克线路，从而午火复活。
  这里要提一下，地支的五行，我们是按正五行来看的，我们不考虑藏干，就是看運的时候，我们不考虑藏干，如果你善用藏干，为了增加批命精彩度，能用上也行，但是，不要钻进去出不来。
  回到上面的案例，其实，命主愁的不是没有对象，是没有理想的对象，理想的对象，这个属于众口难调的问题，呵呵，与命理好像没有多大关系。
  唯一的方式，扩大交际的范围，提高自己的优点，或者多发现别人的优点，很多时候，我们不爽一个人，是因为我们看到了自己缺点的影子，才会觉得不舒服。