命理学自产生以来，以富贵贫贱作为标准这一核心任务一直没有改变。古时以年为主，以纳音取象，以禄马作为富贵的象征。子平法出现以后，改为以日为主，以五行生克为手段，以财官作为富贵的象征。但是，子平法后来又分出很多门派，在判断富贵贫贱方面，也是各执一词，但归结起来，无外乎两大体系，一是财官派，一是喜忌派，代表作为《子平真诠》和《穷通宝鉴》。
一、财官派的贫富贵贱观
  财官派认为，财为养命之源，官为荣身之本。一个八字中，如果没有财星和官星，包括地支中藏干也没有财官，就基本与富贵无缘。八字中无财官星，即使在大运上逢财官运，也是有名无实。至于贫富贵贱的程度则依财官与日主之间力量对比而定。所以，又有身弱不担财官一说。从六亲角度看，财为男命之妻，官为女命之夫，真要命中无财官，难道就没有夫妻之命吗？显然是有些于理不通。因此，命理学又规定了以日支作为夫妻宫来判断配偶，以喜忌作为判断夫妻优劣的标准。不过，如果男命中无财，女命中无官煞，确实是有夫妻缘浅的倾向。这是命理学对财官的一些观点，今天我们重点谈的是财官所代表的富贵贫贱，不谈财官所代表的六亲关系。
二、喜忌派的贫富贵贱观
  喜忌派是从十干五行的喜忌角度出发，来判断一个八字的贫富贵贱。在喜忌派看来，命局中即使有财官二星也不能断为就是富贵之命，一定要有日主的喜忌。在这方面，《穷通宝鉴》给出了标准，即甲庚丁三联互用、乙己用丙癸、丙辛用壬、戊用甲癸丙、壬用辛戊、癸用庚辛模式。八字中有了日主所喜才是成就富贵的必备条件，如果财官二星不是日主所喜，即使命局中财官成格，也只是一般性普通格局。比如甲木日主，命局中一定要有庚丁二字，方能具备成就一番事业的基础，舍此二字，甲日主之人就难成大业。在六亲关系中，喜忌派是以喜神作为夫妻而论的，而不是执泥于财官。喜忌派是比较重视调候用神的，尤其是夏三月生人，无论什么天干，一定要用水来调节命局；冬三月生人，无论什么天干，一定要用火来调节命局。如果一个八字出生在这两个季节，没有调候用神的出现，就基本与富贵无缘。
  此上两种判断贫富贵贱的方式，在实践中可以结合起来互相参用。梁湘润先生的做法就是先用喜忌法大体判断一下命局的富贵程度，然后结合财官法做一些细节推理。