“食伤”为日主在社会中得以立足的自我之才华能力，“食伤”得用日主完全可以自力更生，“食伤”的应用领域很广，比如可以用来泄秀，也可以生财，还可以制杀等，但实操中我们发现虽然都在用“食伤”发挥某种功效，但不同的命局对应的人生层次高低却是有很大区别的，这就表明想要把“食伤”用到极致背后肯定是需要某种配合的，那就是“食伤”的高级打开模式即“印生比劫生食伤”才是一条完美链路，这类组合多主服务之象，如何来理解呢？
  “食伤”的确为“比劫”所生，也就是说“食伤”要想发挥作用离不开“比劫”的衬托，我们都知道“比劫”代表众人，而“生”表达的事一种生助和补给，相生的双方是一种牵线和缘分，我生你代表我和你有缘并且喜欢你，“比劫生食伤”就是在表面“比劫”是向往“食伤”的，“食伤”对“比劫”是有吸引力的，因为它代表快乐和享受，是福禄和口福，也是财富和机会，而“比劫”的本性就是趋利避害，争强好胜，此时“食伤”的诸多魅力是完全可以软化“比劫”的刚性的。
  “比劫生食伤”在提高“比劫”的段位和层次，但同时“食伤”要想发挥积极的作用当然也离不开“比劫”作为强大的后盾力量，“比劫”越强旺，生出来的“食伤”越高级，但此时“食伤”一定要是浓缩的，也就是不能太多，生的越少越精越值钱，比如我有四个“比劫”生出来两个“食伤”，这是最牛X的人物，这样的人绝对有专业技能和特长，或者说脑瓜子反应快比较聪明，反过来讲此时浓缩的“食伤”也在暗暗的吸引“比劫”，它们之间是相互的，但要注意如果生的“食伤”太多就废了，比如四个“比劫”生四个“食伤”，这样的“食伤”就不代表高级技术了，只能是夸夸其谈满嘴跑火车了。
  “比劫”本身是不具备太高的思维广度和深度的，它只能代表社会群体意识的启蒙阶段，关于是非对错的理解“比劫”能做的只是跟风，这种情况下生出来的“食伤”就容易缺少灵魂，而要想提升“食伤”的价值，那就要从源头“比劫”进行改进，不能让它孤立存在，要给“比劫”注入思想境界，提升“比劫”的凝聚力和生命情感，此时的“印星”就是关键力量，“印生比劫”就是将社会文化和意识形态传递给众人，赋予“比劫”思想，信仰和文化，这种相生的过程也是爱意的传递和无私的奉献。
  “印生比劫”是在让“比劫”吸收“印星”在精神层面的影响，让这种群体文化意识深入到众人之心，此时众“比劫”就具备了智慧的源泉，当然此时的“印星”不能太旺，一定要少而精，要明白脑袋只要一个就好的原则，因为此时的“印星”就是头脑；“比劫”有了“印星”的加持就可以再进行自我产出，那就是去生“食伤”，“印生比劫生食伤”是一个非常完美的从吸收到消化然后再输出新理念的过程，犹如人的新陈代谢，也可以比作是某个人学习和成长的过程。
  “印生比劫生食伤”的基本要求为“印星”要弱一些，“比劫”要旺一些，“食伤”也要弱一些，并且“印星”不能越过“比劫”去克“食伤”，二者要远离不能相碍，这样就是一个非常完美的生态链，“印星”为起源，先生助“比劫”，给“比劫”提升内核和境界，“比劫”在“印星”的帮助下有了一定的理解和领悟能力之后，从而酝酿产出“食伤”，这样的“食伤”就是非常之高级的，它的产生是经历了迭代更替的过程，有进有出，所以这本身就是一种完美升级，这比单纯的“比劫生食伤”段位要高很多，所以这也间接表明了“印星”这类十神的重要性，所有的正八格只要配备了“印星”都可以大大提升格局的整体层次。
  “印生比劫”本身就是在服务大众，尤其是“印格”最明显，“印星”本身就有极强的服务意识，“印生比劫”就是在对众人说教或者说是循循善诱的教导，但是单纯的“印生比劫”只能是传递一些社会基本理念，基础的服务意识，因为此时只是表明你学到什么就输出什么，这里面并没有太多自己的深层理解和转化，也没有新知识，新理念的诞生，说白了这只是按照章法在传递讯息给大众，好比是社区服务部门，或者是一些基本的政府机构。
  当“印生比劫”后再生出“食伤”则完全不同，这就是一种高级的服务内容，因为你有新理念诞生，再加上本身先天具备的“印星”服务意识，这样的人不光是在服务社会，还会在服务的过程中对一些社会理念进行变革，从而推动社会的进步和发展，这就不是等闲之辈了，是各行各业中精英类的人物，他们的处事非常变通和灵活，可以通过思想和行为去深深的影响到别人。
  并且他们非常清楚该如何与人沟通并懂得如何深度的理解别人，你会理解他人当然就会服务他人，服务的好坏源于“理解人”，“印星”主平静带理解能力，“印生比劫”就是理解“他人”，可以拓展为理解无常，理解偶然。。。，让花成花，让树成树，并且“食伤”也理解人，它本身就是一种共情能力，这里面不夹杂财官那种现实的利益关系。