甲子，天干甲木，地支子水。
  甲木之象为参天大树，栋梁之木，寓意高大挺拔、刚正不屈、志向远大。其性上升，向阳而生，具备坚毅与担当之气。《十干喜忌》所言，正是此意。
  甲木挺生无根叶，庚金造作栋梁材。更爱丁火来吐秀，木火通明贵自来。
  此言揭示甲木虽象大树，却理应视为“无根之栋梁木”，可经刀斧雕琢成器，故曰“甲逢庚克貌如花”。庚金为之斧凿，方显其材之坚。
  无根之木亦能燃，其性中藏火，此乃甲木第二层意象——燃烧以化光，助丁火吐秀，使木火交辉，光明自显。无论化作雕梁画栋，抑或焚而为光，皆为甲木实现自我价值的方式，象征其不随时节转移的恒定追求。
  子水，地支藏癸，属阳中含阴，变化万千。所谓“溪涧汪洋不尽清”，其象可为涓涓细流、墨滴、血液，也可汇为湖泊、奔流，成局化海，气势无穷。
  甲子组合，乃水木相生，地生天，气机相辅，为一组极为和谐的干支。但古书多称其为“空心败木”，实乃忧水势太盛，木失其根，漂浮不定而腐败。然此并非全为凶象，反而寓有广阔的生化之机。所谓“遇金则为栋梁斧斤，遇火则木火通明，遇土则殷实笃厚，遇水则郁苍秀古”，皆言其变化多端，潜力深厚。
  就两者关系而言，子水为甲木之正印，甲坐正印，其人多具理想与高远思维，不流俗务。又因子为甲木之沐浴地，于十二长生中属“桃花”，象征柔情与魅力。故甲木自坐桃花，往往风度翩翩，具文采风流之姿。
  此外，甲为天干之首，子为地支之始，两者皆居首位，寓意肇端、开创与生机。甲主首领，子象孕育，合而为“开天之气”，具万物初生之象。故生于甲子者，多具敢为天下先之魄，思维敏捷，精明干达，头脑聪慧而具创造之才。