“有些流派认为开库后的墓气（如辰之癸、未之乙之类）力量很大，如果是财官库能为我所用则大发，但正常情况下，四库相冲是土旺，是克辰中水，耗未中木的，好像没有道理啊？请问：亥月酉日辰时，辰中癸的力量大吗”？（图片来源于pexels）这真是一个好问题，问题清晰，答案自然也需要明确。今天的文章我就跟大家聊聊这个问题。辰戌丑未中有三气，本气、中气（库气）和余气（如：甲辰，甲戌，乙丑，癸未）。这三气当中，到底哪个更旺，是要具体问题具体分析的。
  比如说上面盘中月柱甲戌，肯定是首先以“木克土”来看。为什么？藏干理论出现的时代很晚（晋代《郭氏元经》有库气记载），而干支五行生克理论出现的很早（战国时期邹衍提出“五行终始说”），汉代那个时候的人就知道甲戌是天干木克地支土了。
  比如辰戌冲，就是取决于子午本身的位置，而与库气无关。以后的相冲开库理论，是附加于地支相冲上的。也就是说，开库理论的出现要远远晚于地支相冲理论。
  如果从通常理解而言，十神为命主的资源，库中的三气均对应不同十神，所以均为命主的资源。在这些资源中，本气对应的十神是暴露在外的，是直接可以用的。也就是说，辰戌丑未本身的土气是可以直接用的，而不用开库。库气，就是仓库中所藏的东西，不开库则不能用。比如辰中的癸水。余气，是上个月份遗留下来的，严格来说不是库中所藏。但如果像上面这样理解，就和命理学中的“杂气”理论相悖了。《渊海子平》中说：“杂气者，盖谓辰戌丑未之位也。辰中有乙戊癸字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有乙己丁字，此四者，天地不正之气也”。而杂气皆藏在库内，所以都要开库才能用。在《渊海子平·杂气财官格》中说：“如官露、印露、财露则不妨也。如辰宫则有乙木、癸水、戊土；戌宫则有辛金、丁火、戊土；丑宫则有癸水、辛金、己土；未宫则有乙木、丁火、己土也”。
  因此对于杂气财官格来说，只要本中余气透出其中一个即为成格，即使是余气也一样享受“透干成格”的权利。
  因此，在命理学专属的“杂气”理论下，辰戌丑未中的三个藏干地位平等，难分旺衰。但在阴阳五行和干支理论下，肯定是土旺，因为阴阳五行和干支理论中根本就没有藏干这个概念。
  回答开头的问题：问题是：“正常情况下，四库相冲是土旺，是克辰中水，耗未中木的，好像没有道理啊？
  请问：亥月酉日辰时，辰中癸的力量大吗”？答案是这样的：（从阴阳五行干支理论而言）四库相冲，五行中是土和土对冲，地支中是辰戌丑未之间对冲，跟藏干无关。（从命理学藏干理论而言）四库相冲，则为库互相开库，库中财物可以为命主所用。而库中所藏之物，互相之间也可以发生“化学反应”，比如辰中之“戊癸乙”，戊癸之间可以相合，乙会克戊，戊也会克水。因此，“亥月酉日辰时”，辰中癸水为库气，以《渊海子平》和《三命通会》的理论，水土的力量一样，没有严格区分大小，都是杂气。
  但从朴素的五行理论而言，毕竟土气当令，土的力量更大，而水的力量较小。用杂气理论还是阴阳五行理论，全凭个人喜欢，用阴阳五行理论，认为土的力量更大。至于说开库之后哪个五行力量更大，则要看土和水在四柱中的“帮手”如何。三峡大坝，水多而土少；家中水井，土多而水少。当然，不管是大坝还是水井，土的作用都是把水阻聚在一起（土克水），当然土也肯定会吸收一部分的水（也是土克水）。如果是无源之水，则土终究会吸干库中之水；如水源涛涛，则土反而成为增加水势之物。皆为“水库”，不能一概而论。
  赘上一段《渊海子平》中的话作为结尾。“辛未、辛丑、庚戌、庚辰，此人虽亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉运身旺，背逐之乡，所以刀笔，功名无成”。此处的“土重金埋”就是只论五行而不论藏干，因此学习命理千万不能把阴阳五行理论和藏干理论搞混了。