在四柱八字中，一共有四种五行，天干五行、地支五行、纳音五行、化气五行，那么很明显，纳音的本质就是五行，和干支五行一样也有金木水火土五种。
  说到纳音，大家都知道的六十花甲，但大多数初学者又都不知道的纳音五行特点。
  比如说，纳音金五行按照地支从子到亥的顺序排列，分别是甲子乙丑海中金、壬寅癸卯金箔金、庚辰辛巳白蜡金、甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金、庚戌辛亥钗钏金。
  纳音金五行遍历了十二地支，在天干中却只占到了甲乙庚辛壬癸六位，未能遍历十天干，其余四种五行同理。
  比如纳音金五行，甲子乙丑隔八生壬申癸酉，除开自身外，甲子乙丑到壬申癸酉之间隔了六柱（丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未）。
  简单说，纳音五行的天干排布规律就是隔六。甲乙隔六是壬癸，壬癸隔六是庚辛。
  又因为天干相同地支相冲的也属于同一种纳音五行，比如甲子乙丑与甲午乙未都是纳音金。所以，每种纳音五行只有六个天干。
  并且，在同一个地支上集齐了五种纳音五行。比如说，同样是子丑两个地支的干支组合一共有五组，甲子乙丑、丙子丁丑、戊子己丑、庚子辛丑、壬子癸丑。
  甲子乙丑是海中金，丙子丁丑是涧下水，戊子己丑是霹雳火，庚子辛丑是壁上土，壬子癸丑是桑柘木，金木水火土五种纳音五行齐备，其余地支也可同理类推。
  因此，每种纳音五行也遍历了长生十二宫的十二种状态。
  干支五行分阳顺阴逆论长生十二宫，而纳音五行则不以阴阳分顺逆，一律往前顺推状态即可。
  金木水火四种纳音五行的状态，与干支五行中的阳干论法相同。
  比如纳音金五行长生在巳（辛巳）、临官在申（壬申）、墓在丑（乙丑）；
  纳音木五行长生在亥（己亥）、临官在寅（庚寅）、墓在未（癸未）；
  纳音水五行长生在申（甲申）、临官在亥（癸亥）、墓在辰（壬辰）；
  纳音火五行长生在寅（丙寅）、临官在巳（乙巳）、墓在戌（甲戌）。
  除了顺逆问题，还有土五行的状态寄宫问题。
  在干支五行中，土五行是与火五行同宫而论的；
  而在纳音五行中，土五行是与水五行同宫而论的，即纳音土五行长生于申（戊申）、临官在亥（丁亥）、墓在辰（丙辰）。
  纳音五行划分阴阳的方式与干支五行不同
  干支五行是以天干的位次奇偶来划分阴阳的，比如甲木为奇数位为阳，乙木为偶数位则为阴。
  四象即金木水火，四象的阴阳划分是以火为老阳、木为少阳，金为少阴、水为老阴。
  比如说，在纳音金五行中，甲子乙丑海中金与壬申癸酉剑锋金以及庚辰辛巳白蜡金，这三组金五行地支所会的是水局与金局，对应到四象的概念中，金水为阴、木火为阳。
  所以，这三组金五行为阴，而甲午乙未、壬寅癸卯、庚戌辛亥这三组金五行因为地支所会的是木火两局，所以为阳。
  又比如，纳音火五行则是以戊午己未、丙寅丁卯、甲戌乙亥为阳，戊子己丑、丙申丁酉、甲辰乙巳为阴，其余纳音五行同理类推。
  由此而得出，在六十花甲中，每种纳音五行应该按照四象分为阴阳两片，即从五行倒推至四象，又由四象倒推到阴阳，从小概念反推到大概念。
  排雷：纳音五行是独立存在的，不能与干支五行混为一谈
  干支五行只是纳音五行的载体，两种五行完全不同性质，八竿子打不着。
  比如说甲子海中金，天干甲木和地支子水只是海中金这个纳音金五行的载体，不能认为海中金是由甲木和子水直接组成的。
  说直白点，海中金里面没有木和水的成分，他是纯粹的纳音金五行，不能认为它是带木含水之金。
  就好比一个人，他的生命是由身体和思想意识（灵魂）构成的，但是思想和灵魂是独立的，纳音五行也是独立存在的，不能与干支五行混为一谈，纳音五行通常只代表人的灵魂和意识，而不直接代表身体。
  但是纳音五行可以借助干支五行去实现生克。就像人类一样，是意识和思想指导身体才能产生行为动作，纳音五行就好比人的思想意识，干支五行就可以类比为人的肢体或者躯体。
  纳音五行可以借助自身的天干地支，通过干支五行之间的刑冲合会破害等作用关系进而去与别的干支或者说别的纳音五行发生生克。
  比如说，甲子乙丑海中金，海中金只是这两种纳音金五行的名字而已，就像我们每个人都有名字一样，名字是父母取的。
  同样，六十花甲名也只是古人在试图用形象的比喻去给这两种金五行命名而已。说白了，海中金只是一个代号，不会因为它的名字而拥有任何特权。
  所以，海中金这两个纳音金五行并不是位于海中的，火照样能克到它。
  同理，丙午丁未天河水也不是只在天上才有，地上的土就克不到它，这是望文生义（万民英前辈在《三命通会》中就犯了这个低级错误）。就好比我叫王富贵，不代表我一定富贵，他叫史珍香，不意味着他一定爱吃史。
  在论纳音五行时，不能与干支五行混淆。纳音和干支都是五行，就像眉毛胡子都是毛，但各是各的。
  很多初学者觉得纳音难学，是因为受到了一些伪大师的误导，一会儿纳音的海中金又克了天干的甲木，一会儿地支的子水又泄了海中金的气。
  灵魂就是灵魂，身体就是身体，二者在原则上互不干扰，一个思想直接影响的是另一个思想。
  同属一种性质的五行才能发生生克。换句话说，我的思想可以改变你的行为，也是因为你的思想改变了，改变之后的思想才产生了行为，而不是我的思想控制了你的肢体。
  前面讲了，两个纳音五行之间可以通过干支之间的作用关系而发生生克，如果两组干支之间没有直接的作用关系，两个纳音五行之间能发生生克吗？
  能，只不过有程度的轻重和生克的主次问题，没有明显作用关系的两柱干支之间，纳音五行生克的程度就较轻，有明显作用关系的两柱干支之间，纳音五行生克的程度就较重。