从八字理论体系的角度上来说，神煞脱胎、融合于“禄命法”和“星相学”等诸多知识体系，主要作用是为当下主流盛行的“子平八字”或“紫微斗数”等术数提供灵感逻辑。
  有不少人认为八字神煞无法单独论命，需要看全局配置。从宏观角度来说，这种理解是正确的，因为“从命局整体配置入手，具体命局具体分析”正是进行八字命理分析的核心原则和第一步骤。在我们通过上述步骤对整体命局进行全盘梳理后，需要将总体思路与具体断事相联系，这个时候就需要采用一些“技法”进行辅助。而常用的技法就是借助十神、宫位、神煞去进行关联。（不同流派，不同命理师，所采用的技法大不相同，这个步骤也最容易产生结论分歧。）
  因此，八字神煞是可以单独论命的，只要对每种神煞含义的理解足够深刻，再借助“同一柱中不同神煞，不同柱的相同神煞”之间的相互作用，就可以粗略地进行一些论断。
  如果从实务论命的角度上来说，单凭神煞来论命自然是不够严谨。
  一些人可能理解单一神煞的含义，但是对于多个神煞力量叠加后的效应没有思路，其实，只需搞清楚两方面的含义既可：首先是每一个神煞的“第一作用”，其次是每一个神煞到底属于主观性，还是客观性。
  比如命局中有桃花和红艳，但是她觉得没什么用处，因为人到中年都没有结婚。其实，这就是没有搞清楚神煞的第一作用。寡宿的第一作用是：婚姻坎坷。
  1. 晚婚是婚姻坎坷。
  2. 离异是婚姻坎坷。
  3. 丧偶是婚姻坎坷。
  4. 夫妻长期分离是婚姻坎坷。
  5. 夫妻无共同语言也是婚姻坎坷。
  女命寡宿就容易导致上述五种可能性（包括但不限于）。
  桃花的第一作用是：相貌端正，异性缘佳。这个很好理解，。红艳的第一作用是：感情多是非。
  1. 不伦恋情。
  2. 有缘无分。
  3. 有第三者介入。
  4. 男女感情经历丰富（三段以上）。
  5. 求而不得，有遗憾；得而复失，有遗憾。
  当搞清楚了这三个神煞的第一作用后，再重新梳理一下逻辑：一个人相貌姣好，异性缘不错，感情多是非，与她能不能结婚并没有必然联系。她只是拥有很多的结婚机会，但未必能够完成临门一脚。因为她不缺乏谈恋爱的机会，只是寡宿的存在影响了婚姻的进程。其次，寡宿、桃花是客观性神煞，红艳是主观性神煞。
  客观性神煞：大多是被动接受，不以个人意志为转移，很难进行自我调整和改变。
  主观性神煞：大多是主动选择，可以通过个人意志进行约束或放大，较容易进行自我调整和改变。
  所谓的“主观性神煞”和“客观性神煞只是特定组合下的相对概念，并不绝对。因此，寡宿、桃花的存在意味着这个人异性缘非常好，但是婚姻坎坷，这是结论。而红艳则是导致这个结论的原因，在感情方面的抉择不够理性，因此容易招惹是非，变相放大了寡宿的效应。所以从这个角度上来说，女命带寡宿，也未必不婚或离异，关键需要分析命局整体的神煞搭配，以此才能得出一个“粗略而合理”的论断。
  当然，以上神煞分析都需要建立在“从命局整体配置入手，具体命局具体分析”的前提基础上，这样才可以让“粗略”变得更加精细而准确。
  其实，中国传统文化普遍有一个特点：当初次接触时，发现它好像只是些华而不实的“大道理”，一旦当成熟到一定阶段或者恰巧遇到特定的人事物时，才能吧咂出其中隐藏的味道。觉得它没道理，未必是它真的没有道理，也可能是你遇到的人事物不够多，无法共情而已。所以当下对某些事物看不懂、无法共情，其实没什么关系，也许将来一朝顿悟，就看到它的价值了。