八字命理中经常会听到“冻水不生木”的说法，人们的解释为冬天的水太过寒冷，没有办法让木吸收并助木生长，因为树木的生长需要一定的温度条件，咋一听还是有一定道理的，但反过来我们再想难道生在冬天的木就真的是一无是处了吗？但现实中冬季出生的人，“冻木”为用神且大富大贵的有很多，这不就和理论相矛盾了吗？那么到底“冻水”生不生木呢？该如何看待“调候用神”呢？
  何为五行格物法？其实就是用五行（木，火，土，金，水）的自然属性对世间万物进行分类取象，比如五行土可以代表土地，房子，五行水可以代表河流，海洋，五行木可以代表树木，花草等等；大家要注意，这些都是“五行之象”，并不是“五行之质”，而“五行”的本质是五种能量表现形式，你用自然界的万物来代表五行，是把五行具体化，形象化了，其目的是为了方便大家更好的理解五行。
  如果你狭隘的认为五行就是自然界中五种属性的物质，那么你就走入了格物法的思维怪圈了，也就是你把五行“想小”了，五行的含义其实是非常的广泛的，它们代表的是能量形式，“木”为生发之动能，“火”为发散宣通之能，“金”为肃杀聚降之能，“土”为阻挡运化之能，“水”为向下封藏之能。
  五行之间的生克是能量之间的传递和转化，这是它们的自然本性，不受任何外界条件的苛刻和限制，也就是说“木”的本性就是生“火”，“土”的本性就是生“金”，“金”的本性就是克“木”等等。
  “冻水不生木”是人们认为“木”的生长需要水，温度和土壤，首先这种想法的出发点就是把“木”认为就是自然界的花草树木，所以花草树木的成长当然是需要温度的，春天和夏天温度适宜才能充满生机，而冬天太过严寒所以寸草不生，那么大家就认为冬天的“水”称之为“冻水”肯定就没有办法生“木”了，多么的符合逻辑啊！
  命理的研究的确需要一些格物作为辅助，因为理论联系实际会让我们更容易理解五行，比如甲木参天之木，乙木花草之木，这些比喻和形容可以让我们懂得它们之间的特性和区别，但你可不能过度沉沦其中，认为甲木就是参天大树，大树需要阳光和水，那你可就偏离了五行的本质，而实际上它只是一种比乙木更强大的生发之动能而已；
  所以“冻水不生木”只是五行格物，不管是冻水，温水，热水都是可以生木的，这就是五行具备的最基本的也是最原始的生克功能，它不会受到所谓温度的限制，“水旺木相”才是正理，也就是说只要“水”旺了，就一定喜欢“木”来泄其旺气；
  比如一个八字：乾：癸亥，癸亥，癸丑，乙卯；这个八字癸水生在冬天，水旺一片，时柱是乙卯“食神”，那么请问此时的“食神”就没有办法泄秀了吗？此时的“食神”无用了吗？当然不是，现实中这个人一定是极聪明的，因为木来泄水是天性，这就是日主的秀气和才华。
  “调候”其实就是一种五行格物观，它一直在把五行想象成自然界中五种类型的物质，所以它给五行赋予了生命，把命局就想象成了一个生态环境，追求的是环境温度适宜才能孕育生命；其实“调候”就是在追求命局生态气候的“中和平衡”，所以只要气候不平衡，寒暖燥湿不利就导致五行无法生存，那么自然就对命局不利，过寒就得补热，过热就得补寒，并把这条奉为金科玉律，拿到命局必须先来调和温度，其实这和缺什么就补什么的思想是一样的。
  八字论命的关键是格局，格局源自五行之间最基本的生克制化之理，它表达的是命主驾驭天地主气的能力，而天地主气其实就是五行之本气，比如上面提到的你只要水旺，一定是喜欢木泄，木就是对旺水的驾驭，别管你是冻水还是暖水都是一样的，这与你所处的生态环境是冷是暖没有太大的关系，格局决定的是一个人的事业成就高低，也就是富贵水平高低，《三命通会》有几千个案例，如果大家全都看完，你就会发现冬冷水寒没有调候的大富贵八字多了去了。
  那么“调候”到底是看什么呢？其实“调候”看的是八字除了事业之外的维度事情，我称之为人生状态，比如你的健康，性情，婚姻，六亲等，如果一个人八字过寒确实没有火调候，格局组合好可以有成就，但身体健康就不会太好，这和现实状态也是吻合的，比如现实中很多人事业一般，但身体却非常好，有的人事业挺好，但慢性病缠身，这说明事业成就和人生体验是八字对人生的多维度反馈；而你不能上来就看“调候”，看到冻水无火就说不生木，然后这个人就是穷命，那如果你是职业选手，估计这条路走不远。