八字命理对天干的根气是比较关注的，因为当某个十神在天干透出时，它要想发挥作用是需要看它的根气深浅的，当天干的字在地支没有根气时，我们称其为虚透，当天干的字在地支有根气时，我们称其为坐实；命理中有很多关于根气的口诀真言，比如“藏怕露，露怕藏，有根怕无根，无根怕见根。”等等，那么关于这些是如何运用的呢？在此我们就重点谈一下“无根怕见根”，到底是如何来理解的，它要想成立背后的条件是如何的呢？
  所谓“根”者，来源也，它代表十天干在地支的根源和出处，天干主动，它的动能大小需要地支作为支撑，俗话讲的“支棱”起来，让天干变得有底气离不开地支之“根”，所以“根”就是天干的保障，可以给天干提供安全感；所以“无根”就会显得漂浮不定，无依无靠，并且弱不禁风；
  这样的天干就是所谓的“虚者”，它的主要表现就是没有实力，不稳定，并且不长久，如果“根气”全无则称其为“假者”，那就更不中用了；而如果天干在地支“有根”此为“实者”，其主要表现为天地内外一致，有后台且有根基，是稳定，强大持久之象。
  日干“无根”的体验感最强烈，因为日干是命局的主体，它就代表日主本人，所以日干“无根”的人还是有很多共性的，当然前提是不入从弱格；这样的人大都自信心不强，因为底气不足，所以做任何事情欠缺主动性，有点胆小怕事，容易以消极的态度面对人生，想得多做得少；
  日干“无根”，也就是身极弱，命局中克泄耗的很多，那么在身体上就容易精力不足，健康素质一般，肯定不能从事体力劳动，尤其是对体能消耗比较大的运动；最后，在现实中他们大都缺乏自我主见，害怕承担责任和后果，做事时的态度是尽量能不干就不干，喜欢依赖别人，很容易被别人的想法所左右，犹如墙头草随风倒，同样做事时缺乏耐心和毅力，也就是所谓的恒心，很难持之以恒。
  这里的“无根”很好理解，就是上面谈到的情况，而“见根”则不然，这里“见根”的“根”专指的是“强根”，不是“微根”，更不是“墓库余气”；所以这里的“见根”只是指在地支见到天干某“无根”十神的“比劫”，因为“比劫”就是它的强根，这是和我同五行之物，在地支就是天干的分身，它可以为天干参与生克制化提供强有力的根基；
  那什么条件下天干“无根”者怕见到“强根比劫”呢？首先就原局从弱格，这是以日干为中心来看待，也就是当日干虚浮无根气时，整个命盘为从弱之格，不管是从财，从杀，从儿都可以，此时是不喜欢让日干重新获得“强根”的，因为得到了“强根”意味着日干要去承载满盘的“财官”，这无异于是一种非常大的压力，因为单靠区区“比劫”之力只能是赤手空拳，犹如鸡蛋碰石头，挑逗“财官”，最后只能被“财官”反杀，结果日干必要见灾，所以还不如让日干直接弃命从弱，顺从“财官”这才是识时务者为俊杰。
  其次天干“无根”怕见“强根比劫”的最重要条件为原局地支不能有太旺的克制“比劫”的力量，其实就是“比劫”的“七杀”，这种情况是针对任何天干，不仅仅是日干；因为地支的“比劫”是天干的分身，它其实就是天干身体的一部分，当地支是一片刀山火海时，此时“强根比劫”现身地支，那就是自投罗网，地支的根被克伤，对天干的影响也是致命的，因为它们是连体的；而如果地支不是刀山火海，地支“比劫强根”到来，那就没有问题，如果此天干为用神，见到“强根”反而是有利的；
  比如庚金在原局为“无根”之态，地支一片火海（它的官杀），此时如果再遇到申金，酉金前来，这二位就是“强根比劫”了，它们的到来会被地支的“官杀”猛克，自然对庚金是场灾难了，因为如果没有“申酉金”，庚金在天干和地支的“官杀”毕竟是两个维度，没有发生正面冲克，而一旦“申酉金”现身，相当于庚金的身体完全暴露在地支，那只能是活活的被克；而此时如果来其他根气是可以的，比如来点“印星”土是没有影响的，反而是好的可以化火气；
  同样是庚金，在原局“无根”之态，而地支是一片木气（它的财星），此时庚金虽然弱但不从财，如果再见到“比劫强根”，也就是“申酉金”，此时它们可以给庚金提供足够的力量去承载这些木气，这是完全没有问题的，反而是应吉的，用“申酉金”来解决木气旺的问题，它们二位是大摇大摆的进来的，更不会有什么灾难，这和见到火海是完全不一样的，所以“无根怕见根”一定要看命局的组合和条件，不能一刀切都都论灾。