阳刃，只有五阳干，即甲、丙、戊、庚、壬才有。阳刃也叫劫财，放在阳干中就是专旺之位，即子、午、卯、酉，显示其天干强旺之程度已到极限。八字命理讲究的是中和，五行太旺太弱都不是命局所喜欢的。因此，命带阳刃，一般都表示这个人的个性很强，不轻易服输。下面我们从不同角度分析一下命带阳刃的取用规则。
  格局法是从阳刃宜制服这个角度出发的，除非形成从格以顺其势而取用外，一般取官煞制刃为用。取官取煞为用又有细节上的区别，共同点是无论取官还是取煞，都要有财星辅之，因为在月令为刃的条件下，官煞都处于休囚状态，故需财星辅之。如果用官有财无须印随，而用煞有财必须印随，因为，煞会伤害日主，所以必须有印护身，形成煞印相生的架构。这是《子平真诠》的观点，只要具备了这些要素，就是好格局。
  五行取用法，即《穷通宝鉴》不是从月令出发，而是从日主五行的原始喜忌出发。因为在五行法看来，日主只有具备了原始喜忌的条件才能成就一番事业。至于月令，无非就是一个时节上的周转点，完全可以根据日主的喜忌去进行相应的加减调剂，月令基本属于从属地位。
一、甲～卯
  甲生卯月，卯木阳刃当令。阳刃宜制服，官煞皆宜，刃月官煞一定很弱，所以，要财佐官煞，方为贵显。用官制刃，可以不考虑有印；而用煞制刃，就必须要有印随，因为煞有伤身的作用，故用煞除有财助外，还要有印护身，这是格局法取用的逻辑思想。辛为正官、庚为七煞、戊己为财、壬癸为印，天干上以庚辛戊己壬癸为备选用神；地支比较复杂，见戌是化刃为食伤；见亥未为木局，有可能成为特别格即曲直仁寿格；见酉为阳刃格破。最佳组合应该是天干上有戊土辛金，且戊辛在地支有根，形成财生官组合，这是阳刃用官模式；或者是天干上有己庚癸组合，形成己土生庚金、庚金生癸水，即财生煞、煞生印的组合模式，这是阳刃用煞模式。
  《穷通宝鉴》是从甲木的原始所喜选择用神的，根本没有考虑格局问题。甲庚丁三干互用模式是铁三角，无论什么格局，缺此组合者，格局再好，也不入贵局，这就是该书的特色，也是该书选择用神时的思路。故此，二月甲木旺盛，取庚丁为用，一克一泄。庚为七煞，丁为伤官，有庚为贵、有丁为富。
二、丙～午
  丙生午月，阳刃当令，取水为用，以金生水，这是常规取法，但也要细分为以官取用和以煞为用的不同配属。水为官煞，金为财，以财生官煞为佳局。如用煞或煞旺，就要考虑适量加点木，以防旺壬冲丙，这是格局取用的思路。至于柱中出现其他不沾边的元素，都要围绕着金、水、木的总目标进行取舍。
  《穷通宝鉴》对午月丙火取用，以壬庚高透，方为上命论之。见戊己或丁，或破或合壬水，为平常人。该书取法基本等同于格局法中的取官为用以财辅之的模式。
三、戊～午
  戊生午月，既为阳刃格，又是正印格，在取用方面与丙生午月有相类似的一面，但又不完全相同。分两种情况：
  1、如果天干上透出丁火，就以正印格论之，以食伤为取用标准，即庚辛金为用神，但需天干上火金隔开。
  2、如果天干上透出己土，就是劫财阳刃格，要取官煞为用，即取木为用，以水佐财。
  以上是格局法的取用思路。
  而《穷通宝鉴》在取用方面则以壬、甲为主，丙酌用，显然是视为阳刃格而论之。壬甲两透，为位高权重，再有年上透辛生壬，官居一品。不难看出，该书对午月戊土的取用仍然不脱离戊日主的原始喜忌模式。
四、庚～酉
  庚生酉月，阳刃司权，对于格局论而言，取官煞为用，以财佐之。即取火为用，以木佐之。从生克理论角度而言，当取丁火为用神，以甲木为喜神，这是用官有财辅的模式；若取丙火为用，必有己土正印护身，这是用煞必有印随的原因。《穷通宝鉴》对八月的庚金取用，也是以丁甲为用，外加丙火。丁、甲、丙齐透，功名显赫。丙藏地支，为阳刃架煞，主出将入相，直介忠臣。
五、壬～子
  壬生子月，阳刃当令，取官煞为用，以财佐之。即取土为用，以火佐之。从生克原理角度看，当取己土为用，以丙火为喜神；若取戊土为用，柱中要有辛金佐之。这就是壬水阳刃格取官为用和取煞为用的配属关系。丙既为调候又为生用神之喜神，故，取丙己为用，是煞印相生模式。《穷通宝鉴》是以戊丙为用，先戊后丙，戊丙两透，富贵荣华。何来富贵？戊为煞，是壬日主原始所喜，壬无戊不成造化，故主贵；丙为偏财，主富。有戊无丙，略可言贵；有丙无戊，好谋无成。因为是身旺财弱无官煞约身的组合，身旺财弱也是奔波之命。若有丙透，支藏戊土，成就在大运见戊土之时。