十神之间的生克组合判断事物发展的方向和结果，而如果要分析某个十神生克背后具体的人事之象，也就是说读懂人生剧本的故事剧情，那一定要搞清楚日主的参与程度高低；到底这些事情的发生是日主的“身内事”还是“身外事”，如果是“身外事”那就与别人关系很大，事情结果对日主影响就小很多；如果是“身内事”那就与自己息息相关，事情结果的吉凶会对日主影响甚大，尤其当自己的东西为用神，但被克制太过时，应灾是很大的。
  “自己的”有两层含义，第一表达的是日干自己，也就是自我，它和日干是连体的，可以代表身体物质层面的日干，这是从十神的角度来看；第二表达的是属于自己家里的，这是从宫位的角度来看；
  从十神角度看“自我”，一共有三类：第一为日干同类的“比劫”：“比肩”在地支为禄就是日干的分身，而“劫财”也是手脚四肢，它虽然没有“比肩”代表自己那么直接，但也是和自己紧密相连的同辈之人；
  第二为生助日干的“印星”：“印星”为生我之物，它可以给日干提供源源不断的能量和营养，它是日干的元神；第三为日干所生的“食伤”，它出自日干自己的身体，所以也可以表达“自我”；这三类十神通俗讲就是“印比食”，在论寿元时，也都可以代表寿元星，因为他们都是日干“自己的”表达；
  从宫位角度讲日柱和时柱为家内，代表“自己的”，年柱和月柱为家外，代表“别人的”；但你不能说看到某十神在日时，你就说是“自己的”，看到在年月，你就说是“别人的”，还要判断十神的归属权问题，如何判断，那就是寻根基，寻根基其实就是在给某个十神找它的老家，以确定它和日干的关系，比如某个人如果在北京，你不能就说他是北京人，他有可能是东北人，只在在北京短暂停留而已。
  甲乙木，根为寅卯，气为辰未，木从未中出，没有未找辰土；
  丙丁火，根为巳午，气为未戌，火从戌中出，没有戌找未土；
  戊己土，根为巳午，气为未戌，土从四墓库中皆可出，优先为戌未；
  庚辛金，根为申酉，气为丑戌，金从丑中出，没有丑找戌土；
  壬癸水，根为亥子，气为辰丑，水从辰中出，没有辰找丑土；
  如果某个五行在地支没有根也没有气，那么它如果在家里就是“自己的”，如果在家外就是“别人的”；如果某个五行不止一个根基，比如丙丁火，地支有午火，还有戌土，那么如何判断呢？这代表午火和戌土都有份，如果午火在年月，戌土在日时，那就代表这个火家里家外都有出处，那么它既是“自己的”，同时也是“别人的”，但如果它受克不吉，一样是也会与日干自己相关联。
  所以结合十神和宫位，当“印星，比劫和食伤”根气在日时，也就是从自己家里出的，那么就更能直接体现它就是日干“自己的”，并且与日干越贴近，越能表达它是日干的一部分，离日干最近的三个位置，日支，时干和月干；当这些位置上代表“自己的”十神发生吉凶福祸时，那么这些就是日干的“身内事”，吉的时候大吉，凶的时候大凶。