八字命理中面对各种不同的五行纷争，其最底层的关系无非就是“制与化”，“制与化”都是解决问题的方法，但八字格局讲究清纯，不喜混杂，当命局中出现某种单一杂质时，最直接的方法就是要对其彻底清出命局，也就是所谓的“清局”，只有清的越干净，才会得到的越大越完整，这就是“清什么得什么”得理念，而“清局”的过程必须要用“制”，而不能用“化”，这到底是为何呢？
  五行之间的“制”表达的就是控制，制约，要坚定不移的去搞定某种力量，防止矛盾的蔓延，进而维持和保护另外一种能量；“制”体现出的是一种极强的力量，或者翻盘的能力，斩草除根而不拖泥带水，它会更加的主动且直接，能够突破自我极限，针对性和目的性更强，效率更高；
  命局中以“制神”为主者，大多都是气质非凡，威风凛凛，能够切实独当一面之人，比如“食神制杀”，“印制伤官”等等，个性上会过强，过急，爆发力不错，但比较难稳定持久的发挥；
  五行之间的“化”表达的就是化解，引导引化，这是一种自然相生的流动之态，没有太多的反抗和争执，从而能让问题在相对平衡的状态中得以控制和解决，它反映的是一种临危不惧，和谐稳定的应事能力，它注重的是谈判协商解决，主张和气生财，用情感和智慧去感化对方，化解压力为动力，但是效率不高；
  命局中“化神”为主者，大多都是以和为贵，不喜动武，做事情更有耐心，心态上更平和，比如“七杀”成旺，“印星化杀”，“食神”成旺，“财星化食”，这都是一种积极正面的引导。
  “制”会彻底限制被制五行的权利，剥夺它的权利终身，让它彻底丧失话语权，尤其是“克别人”的权力，从而变成“制神”的跟班小弟，让你干什么你就得干什么，这就是一种极强的控制，比如木制土，土就被木所控制，木是绝对的老大，如果此时有水，土是不敢轻易克水的，因为木在对它进行天然的压制，你没有自由活动的空间，你得听我的安排。
  “化”则不会限制被制五行的权利，被制五行依然处于自由状态，因为“化”没有压迫，也没有控制，只是一种循循善诱的引化，你听我的就跟我走，不听我的我也没办法，此时被制五行不会完全屈服于“化神”，它的自由活动空间还是很大，权利依旧，比如命主为土，印为火化官杀木，木不会被火完全控制，这里面没有老大老二之分，如果此时再来土，木依然还是会去克土。
  何为命局中的杂质？其实就是单一且不成气势的边角料在命局中没起到正面的作用，反而在盗泄用神之气，或者混淆格局，它的力量虽然比较薄弱，但有它的存在就会拉低整个格局的层次，所以必须对其进行处理；而从反面辩证来讲，杂质虽然不利，但现实中它表达的也是一些机会，有杂质代表有问题，而有病方为贵，所以不怕有问题，只要你能彻底解决它，这就是你的能力。
  “制”是对五行的一种改造和终止，当被制者众多时，此时的“制”更多的是“制约”，也可以叫“约制”，这是一种适度的，有益的克制和改造，比如命局中土过旺，用木来对其“制约”，此时木克土只要在土的承受范围之内都是积极的作用，所谓土旺木来疏；
  当被制者为杂质且单一时，此时的目的是要对其“清局”，也就是终止它在命局中的所有权利，让它既不能生也不能克，排除出局，以此来给用神或者格局让路，让格局更清纯，用神更饱满，此时就必须要用“制”的方式，简单来讲，此时就是要把杂质“制死”，并且“制”的越彻底，越干净，反而得到的越大越完整，这也是我们一直讲的“制啥得啥”得底层逻辑；
  此时如果用“化”的方式，是解决不了杂质的问题的，因为“化”只是一种引化，并不会强行的限制它，杂质本身的所有“生克”权利依旧存在，反而“化神”介入会让命局五行之间变得更为复杂，“化”是无法化尽的，只能是化虚，而只有“制”才能彻底拔根而制尽，让杂质出局；比如命局中“食伤生财”的结构，假如某个单一的“官杀”冒出来想要盗泄财气，此时“食伤”集中火力“制尽官杀”是最好的，反而可以得到“官杀”代表的一切，而如果用“印星”来化“官杀”，那就是弄巧成拙了，“印星”的出现反而是添乱，其结果是让格局更杂，那就很难上更高层次了。