“时上一位贵”是八字命理中的经典格局，古人对它是比较推崇的，好多经典的命书都有所论述，所谓“贵”的来源主要指“官杀”，尤其以“七杀”为最贵，但问题来了，时柱有干支之别，“官杀”到底是在天干还是地支呢？命理界就出现了两种观点，有的认为在天干，而有的认为在地支，那么此之贵气到底是干透还是地藏呢？二者有何区别呢？
  古人为何如此重视时柱，因为“时柱”为果位，它代表的是事物发展的最终结果，这可不仅仅指的是命主的晚运状态，而是指命主在做任何事业时，都会经历根，苗，花，果四个阶段，此时“时柱”就是它所能达到的最后的高度和成果，所以古人也把“时柱”定义为事业宫；
  但这和“月柱”代表的事业宫是不一样的，“月柱”为外部事业，平台或者单位，多是命主早期的事业发展方向，先天理想和家庭对事业的影响；而“时柱”则更多的是命主的个人后天所开拓得事业，以及事业发展的最终取向和结果；
  《三命通会》有云：“时为归息之地，吉凶全在时消息之。日主用神太盛，宜时以节制之，日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸，此看命之要法也。”“时柱”的地理位置比较优越，时支的能量仅次于月令，其次它又在角落离日主比较近，方便对其进行操作且不容易被克制，所以可以对命局的用神力量进行有效调节；
  从象法上看“时柱”为家内之物，分内之事，它的一举一动都与日主直接相关，真正可以体现日主的个人能力，日主可以直接拿来主义，比如“时柱”有“印”就是我的“印”，“时柱”有“食伤”就是我的“食伤”，“时柱”有“财星”就是我的“财星”，“时柱”有“官杀”，那自然就是我的“官杀”了，贵气由我独揽。
  “时上一位贵”认为天干透出的有两本古籍：
  第一为《三命通会》有云：“盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌。”
  第二为《渊海子平》有云：“若乃时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印。时上一位贵格，依时干透出七杀为主，只要一位，日主自旺，年月有食神制伏，便作合格看。”
  “时上一位贵”认为地支暗藏的也有两本古籍：
  第一为《五言独步》有云：“时上一位贵，藏在支中是；日主要刚强，名利方有气。”
  第二为《御定子平》有云：“时干或时支，有一位偏官，又名“时上偏官”。其性刚毅，不怕冲，要身强有制，勿太过，或印化。主刚强显贵，喜食神印绶，忌官混财党。”
  那么到底哪种理论正确呢？按照正常的逻辑，“官杀”喜透，“财”喜藏，因为“官杀”代表的是权力和名气，也是贵气的象征，透出天干则贵气大显，为众人所知，驾驭感，威慑力比较强，而藏在地支则好似有些默默无闻，所以《三命通会》和《渊海子平》提倡天干透出“七杀”为妙；
  但纵观“时柱”为果位，相对于时干，其实时支更能代表最终的结果，虽然在地支没有居高临下的地理位置，但“七杀”的贵气不光要显，还要旺，如果时干为“七杀”但根气不深且虚浮，此杀为假，也是很难为用；而时支本身就是旺点，“七杀”降临时支更能突出既旺又贵的最后成就，所以在时支也是可以突出贵气的。
  我个人认为“时上一位贵”不管是天干还是地支其实都是可取的，但这里要有一定的原则要遵守，那就要一定要仅有一位，这个一位不是一个，可以是一类，不是说非得是“七杀”，不管“正官”还是”“七杀”一定要“清纯”，可以是藏官透官，藏杀透杀，但千万不可以藏官透杀，或者藏杀透官，“官杀混杂”就会降低贵气了。