有遥合成格者，巳与丑会，本同一局，丑多则会已而辛丑得官，亦合禄之意。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章统制命。若命是有子字，则丑与子合而不遥，有丙丁戊己，则辛癸之官杀已透，而无待于遥，另有取用，非此格矣。至于甲子遥巳，转辗求悟，似觉无情，此格可废，因罗御史命，聊复存之。为甲申、甲戌、甲子、甲子，罗御史命。
  遥合有二，丑遥巳格、子遥巳格。丑遥已格，以辛丑癸丑二日，用丑多为主，以丑中辛癸，遍合巳中丙火。戊土为官星，局中喜有中酉二字，合住巳字，忌有子字绊住丑字及巳字填实。然如章统制辛丑一造，寅中木火财官可用，何待于遍?古歌云，“辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星，莫言不喜官星旺，谁信官来大有成”，则喜见财官明矣。子遥巳格，取甲子日甲子时，以子中癸水遥合巳中戊土，戊土动丙火，丙火合辛金，为甲木官星，转辗求合，更无理由。罗御史甲申一造，月令杂气偏财可用，何须曲为之说？实无理取闹。
  所谓的遥合成格，有两种情况，一个是丑遥巳格，另一个是子遥巳格。丑遥巳格，指的是日元为辛丑或癸丑的情况下，丑字出现得比较多，由于巳西丑三合成水局，所以丑与已有相合的关联，而丑中所藏的辛金与癸水，则可以合出已中所藏的丙火与戊土，丙火为日元辛金的官星，戊土则为日元癸水的官星。丑遥巳格，不能出现子字，因为子与丑相合，会影响丑与巳的遥合而不能成格。这种命格，宜有申西合住巳。可是，原文所举出的章统制辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，时柱的寅木中藏有的财星之甲木与官星之丙火，皆可以透出，是用不着丑.遥巳格来解释的。
  子遥巳格，指的是日柱与时柱皆为甲子，子中所藏的癸水与已中所藏的戊土遥合，巳火中戊土被合出，则使巳中的丙火发动，丙火又与辛金遥合，辛金则成为日元甲木的官星。这种辗转求合的理论显然牵强附会。但原文认为有罗御史甲申、甲戌、甲子、甲子，便属于子遥已格，所以认为这种命格不能废弃。其实，罗御史是以月令戌土中透出的偏财戊土为用神，与子遥已格没有关系。徐乐吾认为的遥合成格不过是牵强附会之谈。