中医思维，是象思维。
  由外揣内，取类比象。观象是能力，形象是对话，比象是实战，抽象是升华。因此，中医要具备敏锐的观察能力，高超的阐释能力，强大的实践能力、精准的抽提能力。五行理论，对中医最大的贡献，是把看似割裂的各种事物联系起来，以“象思维”生成在整体论基础上的系统论。
  阴阳理论，是中国文化的根基，以易经为统领，主要阐述道的演化规律，是整体论的理论总纲，同时也是五行理论的基石。
  整体论，是天人合一的思想，善言天者必有验于人，因此，明了人体的五行是学习中医，以及健康养生的关键。
  五行理论是系统的整体论，五行和五运、五方、五脏、五味、五色等都是统一的整体，一叶知秋，观一可知百，掌握了人体五行理论，就可以对病情进行预期管理。上医治未病的实现，离不开人体五行理论。
  同时，专业性越强，传播性越弱。
  把中医知识转化为可理解的叙事模式，通过故事化的框架降低理解门槛，同时保持知识的系统性。因此，难免有很多谬误，敬请大家批评指正。
  水篇：天一生水，水是生命之源，把人体的水循环写清楚。“水”对应的脏器是肾脏，肾脏是先天之本，把肾脏在人的整体中的作用讲清楚，并尝试写出其内部运作机制。
  火篇：地二生火，火是动力之源，把人体的动力系统写清楚。“火”对应的脏器是心脏，心为君主之官，阐述心脏的整体作用，以及内部的运作机制。
  水火篇：乾坤坎离，为易之门户，乾坤为体，水火为用。“水升火降”是人体最重要的大循环，水性本降，火性炎上，通过肝木助水升，通过肺金助火降，实现了人体完美的有机循环。
  木篇：天三生木，木为生发之根，一年之计在于春，“木”对应脏器是肝脏，肝脏是将军之官，阐述肝脏的整体作用，以及内部的运作机制。
  金篇：地四生金，金为重器，“金”对应的脏器是肺，肺通天气而降地气，为相傅之官，阐述肺脏的整体作用，并尝试讨论人体各类气、炁、氣。
  土篇：天五生土，土为中央枢纽，“土”对应的脏器是脾，为后天之本，阐述脾胃的整体作用，并尝试讨论五色、五味、五德等和脾脏的关系。
  综上所述，以五行的理论解读五脏的功能，知阳者必知阴，知表者必知里，五脏之理既明，六腑顺然通晓。
  智者察同，愚者察异。