甲乙代表权贵阶层，社会地位高，可以将其理解为古代封建社会中的皇族。
  丙丁代表文化精英，拥有“理”的最终解释权权，代表着流行趋势，可以将其理解为奴隶制社会中的祭司，负责与天地“沟通”，对天意具有最终解释权；也可以将其理解为封建社会中的世家学阀，掌握了学术的最终解释权，受天下士子崇拜拥护。
  戊己代表商贾富人，聚天下游资，敛钱财于一身。
  以上三个阶层代表社会秩序中的既得利益者。
  庚辛代表工薪阶层，也是整个社会的基本盘。
  壬癸代表学生阶层，还没有步入社会，未被启用。
  以上两个阶层代表社会秩序中的未得利益者。
  十天干所代表的社会阶层并未固化，甲乙未必永远是皇族。
  “王侯将相，宁有种乎”点明了中国社会阶层的基本生态——上层社会和下层社会，既得利益者和未得利益者，总体处于相互流通的状态。
  皇族有没落之日，寒门有出头之时。
  “既得利益者往下流通”和“未得利益者向上流通”，就构成了推动社会不断发展的源动力。
  如果既得利益者不往下流通，将会发生什么后果？
  “他要是不肯体面，那就帮他体面”。
  这些帮既得利益者体面的“人”，便是庚金。
  虽然庚金是工薪阶层出身，却天生具有“以下克上”的革新意识，往往是掀起社会变革的揭竿人，诸如陈胜、吴广。
  一旦当既得利益者和未得利益者间的流通性停滞时，庚金就会揭竿而起，以暴力去建构新的社会秩序，这就是封建王朝改朝换代的原因。
  社会阶层的流通方式主要分为两种：
  第一种采用类似“天干相生”的方式实现阶层稳步式提升。
  比如：甲乙木生丙丁火。
  甲乙木代表权贵阶层，丙丁代表知识精英。
  知识精英想要突破阶层，就需要攀附权贵作为靠山，向权贵提供实用价值或情绪价值。
  “攀附”的本质就是凭借相生关系（我以靠山为印星）突破原生阶层。
  虽然“攀附”听起来不雅，却是阶层提升中最稳妥的方式。
  “就这，多少人想跪还没这门子呢~”
  身处和平年代，哪有那么多的“白手起家”，无非是强人与世家借助联姻实现强强联合，寒门成功者的岳父在其中扮演了极其重要的角色。
  第二种则是通过“天干合化”的方式实现阶层跨越式提升。
  比如：甲己合化土。
  甲木可以理解为权贵家族中的嫡子，家世显赫，生居要职，地位崇高，一般是群体中最受敬重、最受瞩目的人。
  己土则可以理解为商贾巨头家族出生的女眷，属于既得利益者中的地位最低者，生性谨慎多疑。
  一旦己土通过甲己合的方式嫁入权贵之家，相当于跨越知识精英阶层（丙丁），一步登天。
  这也是富商成功后极其重视子女教育的重要原因。
  戊土想要进一步提升自身阶层，最稳妥的方法就是在继承者（子女）学习上加大投入，以此踏入知识精英阶层，从而实现阶层提升。
  至于“甲己合”则是小概率事件，同样需要己土进入丙丁阶层，才能有更多的机会得博得甲乙权贵阶层的关注。