八字命理中干支作用关系很多，但回归到五行实质无非就是“生与克”，天干与天干之间，地支与地支之间的生克大家很容易理解，因为它们属于同一维度，相同的战场所以生克自如，无非就是距离远近，力量大小的区别；而天干对地支的生克也无可厚非，因为天干本来就主动态，且又占据制高点，可以发挥生克大权，但是地支对天干的克制却众说纷纭，那么其背后到底是如何发生的？
  答案当然是肯定的，地支和天干从整体表现形式上来讲是阴阳不同，天干属阳，地支属阴，从时空上表达属于不同的维度，但从本质上来讲都在用五行表达，而五行之间的作用关系“非生即克”，既然地支可以为天干提供根气，其实就是地支在生助天干，那么有生就一定会有克，因为五行之间的生克是相互的，所以地支一定也会克制天干，所有的这些作用最终影响结果就是让天干增力或者减力，比如我们都知道的干支之间的“盖头”和“截脚”，就是在表达天干和地支的影响
  原命局是静止态，所有的天干与地支之间的五行生克离不开大运和流年的引动，也就是说单看原局是静如湖水没有一点波澜，而要想让原局这台机器发生运转需要导引线那就是岁运，岁运可以引动干支之间的生克，有的人说地支克天干需要有“局”才能发动，比如三合，三会局，其实这是非常偏颇的，岁运的干支是同时到来的，而成局只是一种状态，归其实质还是“生克”，所以只要有生有克就能引发，比如原局地支有寅木，天干有戊，己土，寅木就是可以克制戊己土，只要地支不来申，酉金克制寅木，其他都可以引发寅木对戊，己土的克性，比如来亥水，子水，寅木，卯木，甚至再来辰戌丑未，也一样可以激发寅木的本性，而没有必要非得凑成寅午戌，寅卯辰等局。
  用神喜欢在天干，因为天干的地理位置可以让用神发挥更高效的作用，可以辐射整个命盘，但用神在地支照样也是可以发挥它的作用，如下两个虚拟八字都是“食神制杀”的格局，案例A的“食神”在天干透出，所以制杀效果最好，命主的个人能力发挥的更突出更能威慑到众人，现实中也会更有魄力和成就，而案例B的“食神”全部在地支，但依然也可以约制“七杀”，只不过现实表现命主相对内敛一些，人生成就比A命主略低有一些，如果A为处级，那么B就可能为副处或者正科，但二者都是显贵的，这表明地支依然可以克制天干的。
  A：乙 己 癸 壬 B：己 己 癸 壬
   丑 丑 卯 戌 卯 丑 卯 戌
  地支克制天干，因为属于不同的维度，所以它的这种克与天干对天干，地支对地支同维度而言是有区别的，同维度之间的“克”力量直接损耗程度比较大，甚至会有克伤，克去之意，而地支对天干的克制只是在限制天干被克之字的权力，什么权力呢？就是限制它克制其他五行的权力，而会保留它被生的权力，是不是有点晕，举个例子大家就明白了。
  比如上面这两个虚拟八字，地支卯木食神是可以克制天干的己土的，它克制己土的目的是不让己土去克癸水，也就是说只要有卯木在，己土就失去了或者说它就不敢轻易的对癸水行使克制的权力，因为它在克制之前一定会掂量掂量地支的卯木，这就好比己土是老鼠，而卯木就是猫，癸水是奶酪，老鼠是天然怕猫的，这种怕是骨子里基因带来的，只要猫在身边出现，它就不敢对奶酪轻举妄动，而如果此时天干有火来是可以生己土的，因为被生的权力还是有的。
  地支克制天干如果同柱作用效果最大，这就是我们常说的“截脚”，比如甲申，乙酉，戊寅，己卯等，因为同柱之间的作用是最迅速的，针对甲申一柱，申金在地支可以轻松拿捏甲木并控制它，其实任何五行之间相克都是一种“受克者”的主要权力的被剥夺，而“克者”开始掌控局面，这也是一种气的进退之理，“克者”进气，“受克者”退气。
  地支克制天干就是主气的更迭，让地支占主导，天干退居被动，但其目的并不是将天干克死，天干的字依旧存在，只是力量损耗从而活性降低，最终失去了话语权。地支中月令为气的旺点，它对天干的克制效果最大，因为它本身的能量最强所以辐射面最广，如果用神在月令，那么它对天干的统摄力会更具规模。