这里讲讲命理上一些常见的误区。
  生克可以产生吉凶，但生克本身并不是吉凶的代表，更不理解成生就是吉、克就是凶。
  生可以产生吉，也可以产生凶，对命主有益的生为吉，而对命主有害的生为凶；同理，克亦可以产生吉和凶，对命主有益的克为吉，而对命主有害的克为凶。
  虽说生克都能产生吉凶，但生产生的吉凶，往往表现得更为温和、缓慢、渐变等，而克产生的吉凶，往往表现得更为激烈、快速、突然等，这就是生克在产生吉凶问题上的区别。
  有些看似缺少的东西其实并不一定需要。比如八字中会缺少五行中的一个甚至多个，但不一定就需要这些五行，需要和缺是两码事；因此，只有当缺某五行而又需要它时才补，反之，如果缺五行而不需要它甚至忌讳它，你却去补它，那么只会成为累赘，甚至是养虎为患。
  物极必反，这个道理都懂，却很少有人能克制住自己；人的能量是有限的，欲望是无限的。人参再能滋补身体，但食用过多反而为害也，所以不论什么事都应该讲究阴阳相济。按周易命理，“平衡则吉，失衡则凶”可判断，在人能承受的范围内财气越旺越好，超过了就会失衡生灾。生活中，要记住“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，命太旺也能生灾，比如财能生杀，印能生比劫。
  堪舆学上有一广为流传的名句：“山为人丁水为财。”于是，很多人把这句话理解成为“见水即意味着得财”。这样的理解叫做只知其一不知其二，堪舆学中的“水为财”没错，但只要仔细分辨一下就不难发现，这里所说的“财”是没有被定性的。
  什么意思？有水并不代表“见水即为得财”，也有可能代表“见水即为失财”。得财还是失财，要结合水所出现的时间、空间，以及水本身的清浊、曲直、大小、急缓等因素来综合判断。
  有的人直接以神煞推定吉凶，把称号入耳的，比如贵人、天德、三奇、福星、文昌、魁罡、国印、学堂、德秀、将星、驿马、华盖、金神、天医、禄神等叫做吉神推定为吉；而把称号不入耳的，比如罗网、劫煞、羊刃、灾煞、勾绞、孤辰、亡神、空亡、桃花、四废、寡宿、过失、元辰、十恶、孤鸾等叫做凶神推定为凶。
  实际上单纯地以神煞来做推算本就是极度无厘头的，再把神煞简单粗暴地分出吉凶就更加稀里糊涂了。这种推算方式违背了周易术数中“象数理占”的基本原则理论，最多只能当作娱乐，没有什么实际意义。