八字理论的学习重在体系搭建，而完美的体系一定植根于逻辑，它不在多而贵于精，任何不讲逻辑的论命方法都是把站不住脚的，这都是把八字过于“玄学化”了，命理之所以称其为“命理学”，因为它就是一门学问，既然是学问，要研究它就离不开逻辑，五行之间最基本的作用关系就是“生克制化”，它是八字推命的最底层逻辑和主线，也是构成八字“理法”的重要基石，这该如何理解呢？
  大道至简，越看似复杂的学问其本质是简单而纯粹的，要想熟练掌握它就必须回归本源，八字的本质就是阴阳与五行，研究八字就是在研究五行，而五行的“生克制化”才是最底层的逻辑，所以当务之急要先把这层关系弄明白，而不是盲目的往上增加作用关系，你增加的越多越容易乱，比如“生克制化”你还没搞清楚，又增加“刑冲破害穿”，这些所有的关系交织在一起到底如何区分主次，先论什么后论什么呢？
  研究命理一定要化繁为简，其实任何易经术数都是一样的，建议大家学八字要学会做减法，而返璞归真的第一步就是要理解五行的“生克制化”，并且要学会巧妙地应用它，以此为主来构建论命的思路和体系。
  当今论命很多人眼里都已经开始逐步忽略“生克制化”了，一上来满脑子都被干支的各种作用关系“刑冲破害合”所占据，比如看到乙和庚，就只想到乙庚合，而忽略了庚金克乙木的本质，给大家设想一个场景，假如某命盘命主为辛金，命局乙木财星为喜用，而流年见到劫财庚金，难道乙庚相合，他俩就变成好朋友了？所以庚金就不克乙木了吗？
  当然不是了，这都是比较天真的想法，见到这种情况，一定要回归五行本质上的“生克制化”关系，庚金就是克乙木的，因为金克木是天性，所以这一年从“理法”层面上一定是破财的，但乙庚还有相合的关系，这该如何理解呢？此时我们就该回到“象法”层面，相合只是代表这两个五行之间的信息紧密度很高，假如这是两个人，以此我们可以推象，他俩应该彼此熟悉或者认识，也就是说来夺你财的人有可能是熟人或者和你有利益关系的人。
  地支的相刑，相穿，相破都是一样的道理，比如子未穿，它的底层“理法”本质就是土克水，酉戌穿，它的底层“理法”本质就是土生金，丑未戌三刑它的底层“理法”本质就是土旺等等。
  五行的“生克制化”是天干地支之间的共同作用，其作用结果直接反映的是命局对五行之气的盛或衰的把控能力，是一种整体观和全局观，如果再配合上十神就能将五行赋予其社会属性，从而明确命主的社会角色以及他创造社会价值的能力。
  五行的“生克制化”就是论命“理法”的理论核心，因为它的底层逻辑简单，清晰，明了，所以以此来搭建八字模型的论命体系是非常稳固的，大家不要把它想的过于复杂，它是从五行相生相克理论上发展起来的，只不过从“生克”中演化出了“制化”。
  八字论命一定要以五行的“生克制化”为“理法”主线，再配合以“刑冲破害合”等作用关系为“象法”辅助，这样才能演绎成人生的大象，小象，有主有次才能相得益彰，比如“理法”表达的是你的人生高度层次，这是由五行之气也就是天地主气所定的，而“象法”则是对过程增加一些额外的修饰和剧情，比如你是在哪个领域和什么样的人配合所得的成就。举个简单形象的例子，“理法”表达你是一匹汗血宝马，身价不菲，这是你的社会价值；而“象法”则表示你是一匹倔强的，有个性的，红色皮毛，棕色眼睛的汗血宝马，这些只是丰富了故事情节而已，它并不能影响你是汗血宝马的事实。