定义“用神”和“忌神”一直以来被认为是八字批命时最为关键的一步，但这仅仅是第一步，接下来就需要评估“用神”对“忌神”的承载能力大小，这是一个相对的概念但却非常关键，这种评估不是单纯只看“用神”的旺衰，不是说“用神”越旺越好，而是要结合“忌神”互参，因为“用神”和“忌神”是互相成就的，他俩其实谁也离不开谁。
  这个世界上如果没有坏人，哪来的好人呢？所谓的“好坏”都是经过对比才见分晓的，这是一个事物的“阴阳”两面，孤阴不生，独阳不长，离开了“忌神”的映射，“用神”是不复存在的，所以二者是相互依存的关系，这就好比现实中的警察与罪犯，如果这个世界上没有犯罪，那么警察的存在就没有意义了，所以“用神”和“忌神”任何一方都不能单独存在。
  “用神”和“忌神”是可以相互转化的，天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，这都是为人所熟知的道理，而八字本身就是人生的反映，所以如果把“用神”定义为朋友，“忌神”定义为“敌人”，随着周边环境的变化，它们当然也会发生质的改变，“用神”也会变成“敌人”，“忌神”也会变成“朋友”，那么到底如何来判断呢？这就需要搞清楚“用神”对“忌神”的承载能力，如何来量化呢？
  “用神”对“忌神”的力量对比准则一定是要“以弱胜强，以少胜多”，我在文章中屡次提到，最直接的判断方法就是看二者的数量对比，“用神”的数量一定要小于“忌神”的数量，将天干地支累加统论即可。比如当原命局为“食神制杀”格，“七杀”数量有四个很旺，用“食神”来制，假如“食神”有两个是完全可以拿捏住这四个“七杀”的，这就是以少胜多，突出“食神”作为“用神”的地位和作用，其结果当然是非常有情的，命主的个人能力突出极强，他一定会有不错的事业表现的潜质的。
  如果“用神”和“忌神”数量上相等，几乎是一比一，或者“用神”在经历大运和流年后，数量上达到了和“忌神”对等，这都会导致“用神”对“忌神”制化太过，而发生量变引起质变，导致“用神”变成了“忌神”，比如上面“食神制杀”的举例，原局两个“食神”对“四个”七杀很有情，但如果大运再走“食神”之地，流年再来“食神”，让“食神”与“七杀”由二对四变成了四对四，那么此时“食神”就开始转变为“忌神”了，反而需要“印星”来对“食神”克制，或者“财星”来引化“食神”，从而解救“七杀”。
  有很多朋友都会有这样的疑问，我的命盘明明“用神”很明显，但为什么大运和流年只要走“用神”的地界，并没有太好的表现，反而挫折连连，而走所谓“忌神”的岁运却异常的有成就，我到底“用神”是什么呢？这种疑问我相信很多人都遇到过，这里面有两个误区：
  第一，很多人都认为如果我的“用神”是木火，那么就一定是走木火的岁运要好，走金水的岁运一定要不好。
  第二，他们还认为我的大运或者流年好，那么此大运和流年的字一定是我的“用神”，比如今年是木年，大运是木运，如果今年好，我的“用神”就是木。
  为什么会有这种误区呢？其实就是大家不太了解“用神”和“忌神”的力量是要互参的，你的某个岁运吉，来的字不一定是“用神”，也有可能是“忌神”，这要判断你原命局“用神”和“忌神”的力量对比，如果原命局“用神”的力量足够大，而“忌神”偏弱，那么岁运就不喜欢再来“用神”，而喜欢增加“忌神”；如果原命局“用神”无力，那么此时岁运就喜欢再来补充“用神”的力量。