八字命局中五行之间的作用关系非“克”即“泄”，分析八字的过程本质就是在调和五行之间的平衡，用“克”的方式表达的是一种制衡，用“泄”的方式表达的是一种流通，不管用哪种方式其目的都是为了让五行循环不止，生生不息，在现实中如果我们遇到某种五行过旺，我们该如何选取用神，到底用“克”好还是“泄”好呢？
  在谈如何选取“克”“泄”用神之前，必须首先要了解如何来判断五行的旺度，因为不同的五行旺度直接会影响到用神的取用，辨别五行旺度最直接简单的方法，不要总是盯着地支找根气，因为这种方式只是在判断某种五行的个体“旺衰”，并没有影响到整个命盘的格局，判断五行的旺度要从整体层面，从格局层面来考量，此时更注重的是“气势”，“势能”来源于五行数量的“多寡”，某种五行呈现“气势”一定是格局角度必须要着重解决的主要矛盾，因为八字一共就八个坑，一个萝卜一个坑，当某种五行占据的坑位太多，势必会产生非常大的“势能”，这与平常意义上讲的旺衰是不一样的，所以判断五行旺度最简单的方法为：通过天干和地支共参，直接来清点五行的“数量”，用“数量”来定义五行的“气势”，从而判断五行的旺度，具体分类如下：
  首先第一种情况是五行旺，一旦命局里面我们从格局的角度认为此五行旺，那么它的总数量一定是要大于等于三个，小于等于五个，不管是在天干还是在地支，或者是天干地支都有，结果就将五行的数量累加计总和就可以了，比如某命局天干有两个木，地支有一个木，这就是三个木，那么此木五行就是旺；如果只是天干有三个木，地支并没有木气，那也是旺。
  第二种情况是五行强旺但不从旺，如果我们认为某种五行在命局中强旺，那么它的总数量一定是要大于五个，小于等于七个，也是将天干和地支的数量累加计数，比如天干三个木，地支也是三个木，木气占据了六个，这就意味着木这种五行强旺，成了命局中最关键的气势，那么它对格局的影响就非常重要。
  注意：这里的五行的数量不光要参考原命局，还有把大运和流年引入，要计算总和，尤其是大运最关键，原局八个字再加大运两个字，总共是十个字，把大运加入进来再查具体五行的数量总和，最后来确定“克”和“泄”的对应关系。
  这种查五行数量的方法原则就是针对正五行，不要过多的参考合或者化，比如有的人会说天干有一个戊土，戊癸化火了，所以火的数量增加一个，还有就是地支有三合，三会局是不是数量要翻倍呢？当然不是，我们只看具体五行的数量，如果地支有申子辰，那么就只有一个子水而已，不要认为申子辰会水局了，地支全是水了，申金和辰土都变成水了，那么是不是可以看成三个水呢？答案是不能，子水的力量只是被加强，但数量仍然只有一个，那就只算一个。
  当第一种情况五行旺但没有达到强旺时，此时最好用“克”的方式，因为“克”意味着命主亲自上场对其驾驭，这是极强的个人能力，“克”也是一种雕刻，雕琢和打磨，真金喜欢火来炼就是这个道理，因为此时旺的五行和“克神”之间的力量对比是刚刚好的，在现实生活中这样的人工作事业上表现非常出色，比如命局中七杀旺相用食神来制，食神制杀威震天下。
  当第二种情况五行过于强旺时，此时就不太适合用“克”的方式了，更多要采取“泄”之五行之气，这是为何呢？因为一旦五行太强旺，如果用“克”则很容易被“反克”，俗话说的“克”不动，五行的反生克原理讲的就是这种情况，比如土多木折，木多金缺，水多土流，金多火熄，火多水灼。此时就要顺其气势，用“泄”的方式将其能量进行引化，这样的处理方法更符合五行平衡原理。