八字不管是身强还是身弱，本质上就是看命主在八字盘中的生存状态是否良好，才能根据实际情况，判断喜用神。
  1）了解五行生克关系相生：金-水-木-火-土相克：金-木-土-水-火
  2）看日主是否得令、得地（气/根）、得势月令，也就是月柱的地支。
  A、得令，如果月令生扶日主（包括月令生日主或与日主为相同的五行），即为“得令”。
  甲乙木日主，生于寅、卯、亥、子月，即为得令；
  丙丁火日主，生于寅、卯、巳、午月，即为得令；戊己土日主，生于辰、戌、丑、未、巳、午月，即为得令；庚辛金日主，生于辰、戌、丑、未、申、酉月，即为得令；壬癸水日主，生于申、酉、亥、子月，即为得令。
  此外，也需要遵循各天干在不同季节中（旺相休囚死）展现的强弱关系。
  B、得地，也就是日元在地支藏干中有生助自己五行的气或根，或地支有日主所属五行的库，即为“得地”。
  各天干的墓库如下：
  甲乙木日主，地支见未庚辛金日主，地支见丑壬癸水日主，地支见辰丙丁火、戊己土日主，地支有戌（火土同库）
  C、得势，日元在天干中有相同的五行，即为得势。
  综上所示，身强的八字的组合为：
  强旺：得令 得地 得势
  身强：得令 得地 不得势
  身旺：得令 不得地 得势
  其他情况基本都是论身弱（或身衰）
  格局分为正八格和特殊格局，格局会根据十神进行命名（特殊格局除外）。
  传统取格方式，需要根据月令及其藏干在天干的透出情况，以及天干未透出，但地支之间形成三合或三会等情况。
  以下为各格局的取格逻辑以及前提条件：
  1）月令主气透到天干，取正八格；
  2）月令中气或余气透到天干，取杂气格；
  3）月令之气无透出，但地支组成三合或三会局，如月令为寅，地支寅午戌三合火局，取杂气格（寅中丙火为中气）；如地支寅卯辰三会木局，取正八格；
  4）月令为日主的比肩、劫财时，不取正八格，只取建禄格、羊刃格、月劫格（阴天干不取刃）；
  5）月令与透干五行相同，但阴阳不同，取月令本气，定正八格；
  6）专旺格，日主强旺，全盘生扶日主的五行（如稼穑格、润下格、炎上格、曲直格、从革格等等）；
  7）从弱格，全盘没有生扶日主的五行，或者原本帮扶自己的五行，被刑冲害合转化成其他五行；
  8）化格，涉及到天干合化关系，合是过程，化是结果。
  八字中的用神分为很多种，喜用神在原局中会对命主起到关键的促进作用。
  1）调候用神：如原局火旺土燥，则需要用湿土或水对原局进行调整；
  2）通关用神：如原局身弱官杀旺，则需要通过印绶去化官杀来生身，其中“印绶”代表的五行，就是通关用神；
  3）病药用神：如原局出现“水多木漂”之相，则需要通过土去制水，让木有立足之地，水为疾，土为药，药到病除；
  4）格局用神：如原局为专旺格中的曲直格，则喜见水木，进一步强化格局；另一种则需要根据日主天干的干性去灵活取用（如丁不离甲，甲不离庚，藤萝系甲，金水伤官喜见官等等）
  5）扶抑用神：如果原局身强则喜克泄耗，身弱则喜生扶（逻辑最简单）。
  1）制用结构：通过体用与宾主之间制的关系，得到命主所用的东西。例如，比肩去财、有比劫制财局和财制比劫局两种。
  2）化用结构：官杀较重，八字又有印星化官杀，形成杀生印，印生身，把官杀凶的力量转化为自己用。
  3）生用、泄用结构：食伤生财、食伤泄秀。
  4）合用结构：日主或日支为“体”，合住宾位的“用”，如日干合财或合官。
  5）墓用结构：得到、控制、占据、拥有等意思。
  总结，如果原局用神有力，忌神得制后，为己所用，结合做功方式，就可以判断格局的高低。