八字命理格局法论命是以十神为主线，立格立局来看命主“驾驭”天地主气的能力，天地主气有“吉神”和“凶神”之分，“吉神”者：财官印食；“凶神”者“杀伤枭刃”，《子平真诠》中关于如何取用神就指出：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同,格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤枭刃，此用神之不善而逆用之者也。当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格”。如何来理解“吉神”顺用而“凶神”逆用呢？
  “吉神”为财官印食，它们的天性主气是极其稳定的，能营造出一种安定祥和的气氛，并且能对日主起到服务和保护的作用，是一种有情之物，能被日主直接拿来使用，所以我们可以将他们比喻为成品，成型之物。“凶神”为杀伤枭刃，它们的天性主气是不稳定的，并且是对日主构成伤害的，是破坏分子，是困难和麻烦，所以处理他们是需要经过加工和打磨的，要不然它们是无法被直接所用的，我们可以把它们形象的比喻为原材料或者半成品。比如命局中伤官当令或者七杀当令且旺的，很容易六亲不合，不受亲人待见，或者犯小人，是非口舌也是家常便饭，就算你有用神对其制化得当，但这种不详之气还是会笼罩着你的；再比如都是印星得用，正印和枭印就是不一样的效果，正印化官比较丝滑，人生顺遂，而枭印来化官就要曲折一些了，很多枭印为用的人，在考试的时候很容易发挥不如平时好，或者遇到一些离奇的事情，比如考试前忘带准考证，走错考场等等，反正得让你出点岔子。
  “吉神”可以理解为社会上对日主有利的资源，就是专为日主所生，是有情之物，所以在格局层面要“顺用”，即以“生泄”为主，比如食神当令成格，以比劫和财星为用，因为比劫可以生食神，财星可以泄食神，这就是“顺用”其气。当然前提“吉神”要在格局层面对日主有情义，何为有情无情？有情意味着在格局层面有用于日主，比如日主比劫林立，此时食神可以泄比劫之气，谓之“有情”；而如果命局食神林立，比劫无力，食神泄气太过那就是“无情”了，此时反而需要对食神进行约制，比如配印星制食生身，一举两得。
  “凶神”的本质为对日主不利的原材料和半成品，驾驭凶神最主要的就是要“逆用”，最重要的手段就是“制与化”，要体现出对其进行控制，改造去其凶性，比如七杀格，要逆而用之，用食神“制”杀，或者用印来“化”杀，只有经过打造之后才能完全发挥出七杀的价值，所以凶神就是等待加工的半成品，经过雕琢之后才能有所成就。但也要辩证来看，如果“凶神”不凶，也不能对其制化太过，不然把老虎制成狗也是失去了“凶神”的地位，比如原局虽为七杀格，但印星太旺，化杀太过，此时反而需要财星来损印滋杀，让七杀恢复威严，才能突出成就。<> “凶神”被驾驭得当成就比“吉神”高：
  “吉神”是先天的可用之材，“吉神”在命局中运用得当可以有一定成就，这类人同时也是有福之人，不光事业的维度，人生其他的维度也顺遂，比如家庭，健康，子女等等，正官格，财官相生，又配正印化之，这种人不管男女都是四平八稳之格。但这类人的事业成就是稳扎稳打型的，按部就班型的，不会有坐过山车一样的惊险和刺激，而“凶神”就不一样了。“凶神”本身就是顽固粗糙之物，可以说是难啃的骨头，所以能够驾驭“凶神”那必须得有两把刷子，这就好比让你去驯服一头野兽，其过程艰难程度可想而知，但只要你能驯服，你就是人上人，这就是为什么杀印相生比官印相生的人贵气更大，能拥有更多实权的原因，因为七杀伤官羊刃这些凶神，在命局中的毁灭性是很强大的，但是只要经过打磨和加工，制化得当反而能够登上名利的巅峰。