当有些人遇到从格的时候，即使找了很多人去问，也无法确定究竟自己究竟是不是从格。
  之所以如此，是因为从格的判定是比较复杂的，也是很苛刻的，但出现一些争议，是因为从格里面的真与假的问题。
  首先说真从格，他的条件因为苛刻，所以平时比较的少见，当一个原局当中，只有日主一个五行，原局当中没有比劫、没有印绶，那么就是真从了。
  相对而言，假从格就比较的常见一些了，之所以出现了一个“假”字，是因为在原局当中，日主有了一点帮扶。
  但即使有一点帮扶，日主的力量与原局其他五行的力量，也不平衡，也无法与之对抗，所以还是从了。
  因为在原局当中有了一点帮扶，所以他与真从之间，就出现了一些区别，从而在判断大运流年的时候，也有了差别。
  比如真从格的话，他所走的运势，应当是顺势而为的，他的喜用神不会发生变化，我们可以理解为，日主已经彻底放弃抵抗了，彻底服从了。
  而假从还有一些挣扎，正是因为如此，所以他的取用就显得稍微复杂了一些，日主在原局当中，或者是有一点印星或比劫，或者是有一点弱根。
  自己还没有彻底的服从，但是又没有实力去抵抗，所以平时他是属于从格，但当大运流年帮扶到日主的时候，又不能叫作从格了。
  就相当于自身有实力了，就不会再服从了，一时的顺从只是权宜之计，所以这个假从格，他的喜用有时候是变化的。
  从层次而言，假从肯定是没有真从格好，这是因为真从格的话，他的“气”更为专一，更为纯粹。
  假从的话，就好像在一杯清水当中，加入了一点牛奶，就有些不伦不类的感觉，有些浑浊了，这也是他们的一个区别。