乙巳鼠贵为什么会成为一个格局呢？其实子平法的鼠贵格，并不是指天乙贵人的意思，而是指正官，子平法的禄，崇，宝，奇之类的字，都是讲的正官。
  首先“乙己鼠贵格”的“己其实是“巳”，传抄之误，应该称为“乙巳鼠贵格”才合理。
  另外《渊源》中多用外格取官贵，这个格局也是如此。原书的介绍，月内有官星不用此格，因为“有官莫寻格局”，“有格局不论财官”，月内有官就可以直接论官，无官才会使用外格取官。
  乙巳日生于丙子时，确实也是贵禄互换，但是子平法的思维不是这样取的，就像“壬骑龙背”之类不是夹贵巢一样的道理。
  乙巳日丙子时，其实是用巳火合申，子时也合申，日时合力邀申，申中有庚，为乙木正官星，本质上还是取官星为贵。四柱见金重减分之类，原则上见官星就不论格局，是一种矛盾。
  《喜忌篇》中称：阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。
  《明通赋》中称：阴木独遇子时，没官星乙镇，鼠巢尤贵。
  这里都是提乙木见子没官星，可见是外格取官星，并非指天乙贵人，与己土也没关系，后面引用只能是以讹传讹。
  至于并没有提乙巳，疑乙巳是后来增入，因为如果不是乙巳，或者四柱巳重的情况，单独靠子水，是不可能动申金官星出来。
  《渊源》的格局取法，其实还是需要具备不少前置条件的，只是赋文并未讲透。才有后面因为繁琐无定，删定十八格为六格八格，专求月令取格局，不用外格也。殊不知，初始子平法尤其重视外格论命，并且亦用神煞纳音与本主，只是主体确实是以日为主，月令财官为重，四柱消详也。
  《三命通会》中有种讲法是，乙日丙子时，丙禄归于巳，所以丙子可以看成是巳子皆合申，申上为庚金正官，但有些绕，不如直接乙巳，或者八字巳重才合，无论通过什么方式，本质就是向实寻虚，暗出来一个庚金官星为用。
  所以不仅见午冲子不喜，亥冲巳也不喜，举例的乞丐，不仅是午冲子，也是亥冲巳，两字皆伤，故不能邀申，凡是被合，被拌，被刑冲破害之类，皆是邀不动。
  须四柱搭配有情，尤其有力，才可以邀，因为用法与主流的五行旺衰生克制化不同，后期的子平家基本皆否定外格论命，认为不是五行正理，便是见仁见智，各自取舍。