玄学最早是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期一种崇尚老庄的思潮，其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。是以道家为主融合儒家而出现的一种哲学、文化思潮。
  综合儒道立论，先贤把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子•一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。
  流传到当代社会，上述道家、儒家、易学主流的思想作为传统文化，都得到公众认同而在不同层面和领域得到传播。而实质上，民间认为的玄学还包括佛家思想，易经体系衍生的各种命理学、环境能量学等人们与天地时空有关的学说。
  从命理学来说，大家都知道，喜好、认同、学习、传播、创新玄学是有特定命理特征的，缺乏这些特征的人，要么是不相信、要么是学不懂。而即便带有玄学星的群体，也分为信奉者、爱好者、从业者、传播者、创新者几大类型。本文主要探讨命理中不同的玄学星组合，分别具备何种类型的玄学潜质。
  戌亥为天门，多与宗教、天文、佛家有缘；辰巳为地府，多与佛家、地理、气功、民间医学有缘。
  命带辰戌丑未者，为华盖星，按照口诀见真华盖者或者华盖星重现于命局的，定是玄学信奉者、爱好者；特别喜好信奉佛家、道家思想，喜好环境地理方面学术研究，有感应大自然之灵气。华盖星多的也有些迷信成分。
  四大桃花即子午卯酉，由于是四正位气纯粹，传说第六感比较强，只要命局中桃花星二个以上且不受伤害的对易经命理相学特别认同，也爱好学习。如果桃花带偏印、食伤，不但喜好也有教育传播能力。
  “太极者太初也；始也；物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰太极，造化始终相保，曰太极贵也。”太极贵人是一颗对神秘事物感兴趣，并有着较高悟性的吉星，主其人聪明好学，为人正直，有钻劲，做事有始有终，喜天文、地理、哲学，与佛道、宗教有缘。
  这两个十神出现在命局中，都是一种对玄学的爱好和学习的人。
  但上述的五种类型，只是信奉、爱好的常规特征，要进一步成为玄学从业和传承创新者，还要回归命理组合来看。但有一点可以肯定，在十神做功的时候，一定是偏星为主导的，皆因正星的人，都去正统那些行业了。
  第一，一般从业者。除了带有一定的神煞外，就要有食伤生财组合，皆因要把玄学作为技能谋生计，还是要用食伤生财的，这种属于依靠自身行动、口才表达和努力发挥才华的从业方式。第二，传播者。传播者是从业群体的升级版，就是把玄学当作事业来看，专注此门学术从事商业或者传承。比如现在的一些命师、环境师、培训师、国学培训公司等。这种类型就要有偏印、劫财、食伤、七杀联合做功，身旺食伤泄秀的，可以成为讲师，再见七杀的可以成立文化传播公司；偏印 食伤配合的，可以成为讲师、理论创新、顾问类型的玄学师；偏财旺而用偏财制的，可以系统性推广玄学文化事业而盈利。
  第三，创新者。创新者，即是能够在传统玄学基础上，结合这个时代创造自己的理论体系和观点的，就要命局中事业格局较高，除具备传播者特征外，杀印相生、食伤配合、日主得令，再见天乙、二德辅助，这类人就可以出书并能成名。
  但这类人要具备较好的学科类文化理论功底，且见识渊博，一般的江湖类术士和过于商业的人难以达到。等于古代的命学大师，大都出于官场转型的人士。