人生会遇到各种各样的坎坷，吉凶福祸是常态，一帆风顺的人生是不存在的，面对可能到来的灾难，我们期待的就是能做到趋吉避凶，尽量的减少对我们的伤害，但如何能提前预判灾难的影响程度和范围，做到有针对性的准备和对策，这是每个人都想知道的，今天酉印老师就和大家一起探讨一下怎么区分“社会之灾”和“身体之灾”。
  一般来讲，小的人生不顺不能称之为“灾”，一旦我们认为是“灾”，都是对命主波及比较深，影响比较大的事件，而“灾”的具体表现形式很多，但总结下来无非分为两大类：
  一，命主自己身体层面受到的伤害，我把它称为“身体之灾”。比如各种病灾，伤灾。
  二，命主在社会层面所收到的伤害，我把它称为“社会之灾”。比如事业，财运之灾，降职，破财，官非牢狱等。
  主要参考的就是十神。因为十神之间的生克表达的就是命主与社会之间的吉凶关系，如果十神受克过于严重，那么就会达到“灾”的程度。
  “身体之灾”意味着命主身体要受到较大程度的损伤，与自我身体相关的十神有两类，一为食伤，二为比劫。食伤是我日元所生之物，比劫可以直接代表日元，所以当食伤和比劫在命局中受到较大的克制时，最先应灾的就是命主的身体，有如下两种最常见组合：
  一，七杀克比劫。七杀为万恶之源，七杀的天性就是对命主最直接最无情的摧残，因为比劫就是命主的身体，所以这是非常典型的“身体之灾”，也就是所谓的七杀克身，有夺命之忧。
  二，印枭克食伤。食伤代表命主的吃喝享受（物质）和思维想法（精神），而印枭对食伤的过度残杀，就意味着剥夺了命主享受生活，精神愉悦的权利，身体层面多会见大“灾”。
  “社会之灾”意味着命主与社会层面产生矛盾，代表外界社会的十神同样也有两种，一为官杀，二为财星。官杀代表社会规则制度，财星代表社会资源。当命主对官杀或者财星进行过度的克制时，就会与社会产生矛盾，那么应灾多是体现在官非，破财，牢狱等层面。常见的组合也有两种：
  一，食伤制过官杀。这不仅仅包括伤官见官，如果七杀被食伤制过，也会有同样的效果，都表达出命主对规则制度的无视，目无法纪，敢于破坏原则，那结果自然就是法院之灾。
  二，比劫制过财星。比劫过旺对弱财的过度克制，就是对钱财的过分追求，并且是不按套路出牌，喜投机走捷径，梦想一步登天，一夜暴富，同样也是对规则的忽视，但财弱劫众，破财是意料之中。
  还有一种组合为“财星破印”，这个组合比较特殊，如果破印指数比较轻，大多是应在“身体之灾”，如果破印指数比较重，很多情况下会同时应“身体之灾”和“社会之灾”，比如生病，离婚，破财，丢官。因为印星本身也可以代表身体，也是规则，权利，乌纱帽等。
  其实“灾”的成因源于五行之间的生克关系。五行之气重在平衡与流通，而当五行之气在命局中出现过度的失衡，导致力量分布不合理时就会产生“灾”，比如命局中火旺金弱，很明显金受克严重，有没有解救之策，那么火金力量就出现严重失衡，在岁运的引动下就会形成“灾”。
  要想通过人为的方式彻底的根除“灾”显然是违背命运之理的，所以有些江湖术士财迷心窍，不守道规，大肆宣扬自己的化解之术可以彻底“免灾”，这是严重违背命理客观规律的现实。人为预见“灾”的应期，可以提前做一些思想上行为上的对策，以降低或者减轻“灾”的影响是可以的，但一定不是彻底“免灾”，大家要谨记！