坊间比较流行的是具体的物质化，例如木就可以看成是树木，金就是金子，这不对，分为五种物质，明显违背常识，也违背了唯物论。
  实际上，参照黄帝内经，以气来定义可以，但是定义为能量更加妥帖，一种能量的四种表现，而后才将其具体化，作为地球而言，所接受到的宇宙能量，影响最大的就是太阳，太阳辐射，具体表现为温度，这里不要简单理解狭窄，只是道的具体化，所以非恒道，有一天，可能有更加准确的定义，所以就是寒热温凉等，按照中医理论更加丰富。
  提到四种能量，而土是什么？土是中央，这就是地球，河图洛书中，先天书必须与五结合才成后天数，道理就是太阳辐射的能量到地球后，才会表现出不同状态。
  这个内容涉及到易学，也涉及到先后天八卦。
  一种影响很远的说法，就是命中缺五行，这种提法不对。没有人缺五行，一共四柱八个字，难免有五行缺乏，只是八字中没有明显，并不等于缺，可见之形与不可见之形，就是这个道理。
  例如缺金，金主肺，类比到人体上会没有肺？显然不对的。所以，不要有这种观念。而在实际运用中，这种说法影响最多，应验性也最差。例如，五行生克换算成十神关系，有的人缺财星，难道就没有事业或者钱财或者老婆吗？实际并非如此。很多都很不错的。
  判断旺衰是有必要的，但是只有一个标准，那就是月令，比如卯月木当令，所有对气都是弱的，不管天干上有几个，或者帮扶者众多，没用。卯月辛金绝了，天干上一片辛金也是白搭，不当令，就为弱。
  而基于月令又有十天干的长生诀，这是判断所有天干状态旺衰的标准。卯月这个月令定下来了，就明确了所有天干的基本状态。
  而身强身弱，其实并不影响什么，很多人关心身弱，实际上身弱往往就是月令的对气，表示是以自己的弱平衡当令这个最大的太极，反而是好事，太极越大，成就越高，事实上，往往取得大成绩的，都是身弱之人。道理也在这里。
  那么，自然所谓的从格并不准确，一旦从了，原有的太极就没有了。并且，这也意味着原能量的消失，这本身就不正确。所以，不要怕身弱之类。
  同样，判断日元旺衰是个基础，同样的方法可以判断出其他天干地状态，包括十神状态，那么，如果判断不出，就是方法不对了。
  很多人都知道点十神，并且总认为看到比劫、七杀之类就不好，也是误区，实际上，很多人对于基础的干支五行生克关系都不懂，就论十神，这是偏门了。
  首先十神是干支生克关系的结果，这种结果所显示的是社会化关系，所以，不存在好坏之分，不用觉得正官好，七杀就不好，不是这样。
  基于八字的分析，都知道喜用五行干支，这个是优先的，例如喜欢比劫，比劫是用神，就是好的，同理，伤官、七杀等，都做此论。其中有阴阳同性的原因，但是这仅仅是生成气的不同。