墓乃有坟墓之意，古往今来，若命局中某五行入墓，多数人认为对该五行对应的六亲不吉，甚至会有性命之灾，比如《玄机赋》有云：“旺官旺印与旺财，入墓有祸”。《金玉赋》有云：“四柱有官星入墓，使夫星命入黄泉，财星入墓，必定刑妻”。八字命理一定是门辩证的学问，任何断语口诀有它的适用条件的，具体问题还要具体分析，那么六亲星入“墓”，到底有何人生表现，如何判断吉凶呢？
  “入墓”的本意就是收藏在墓中，所以六亲星在命局中“入墓”，条件就是不能透干也不能露支，只能藏在墓中，即躲在辰，戌，丑，未中。比如甲木日元，庚，辛金为夫星，但命局中并没有庚辛申酉，只有丑土在地支，辛金藏在丑中，这就是夫星“入墓”。这里一定要搞清楚“入墓”和“坐墓”的区别，“坐墓”是六亲星坐在墓上，并不等于“入墓”，比如甲木日元遇到辛丑，此为官星“坐墓”。
  六亲星“入墓”的习惯断语为：一预示着该六亲寿命不长，或者身体素质欠佳；二代表该六亲怀才不遇，或者说是能力有限。那么这两条断语的应用条件是什么呢？在说明之前，我们要懂得六亲星“入墓”的本质就是在隔绝六亲星与外界的联系，当然最主要的就是和日元之间的互动，所以最鲜明的表现就是此六亲与日元的交流频率不是很通畅，或者会有一些隔阂，更深一步的表现就是日元和此六亲的缘分不是特别深厚。
  其次要判断六亲“入墓”的吉凶一定要看外界环境的利弊，从而我们才能知晓什么情况下适宜“入墓”，什么情况下不适宜“入墓”。有的人会说，从喜忌神角度考虑，喜神不适宜“入墓”，而忌神适宜“入墓”，这句话乍一听好像是有道理的，忌神“入墓”好比是强盗被关押起来，不能为非作歹了，而喜神“入墓”则是好人被暗藏起来，而无用武之地了；这种论断为统论，可以有一定的应验度，尤其是当六亲星为喜神时，如果“入墓”会应此六亲有不吉。
  但如果要细论，八字命局重的是综合全盘论命，六亲星“入墓”的吉凶务还要参考八字全局的“社会环境”是好是坏，也就是除了此墓之外的其余七个字所构成的大环境优劣：如果外界“社会环境”对六亲星不利，刀光剑影，打打杀杀，那么六亲星呆在墓中家里是好的，出墓反而有灾，应期就是六亲星透出的岁运，多不利六亲的健康，甚至有性命之忧，比如命局中印星为格局所喜，但外界财星肆虐成势，只要有印星出墓必定受克，此时印星入墓反而论吉，这叫“吉神暗中藏”，犹如母亲在暗中帮你的忙，如果岁运逢印星出墓，喜神受克制，母亲多半会有大坎。如果外界“社会环境”对六亲星有利，或者急需要他出来独挡一面，他却犹如缩头乌龟，躲在龟壳中，此时就不能论吉了，反而应六亲能力不足，平庸之辈了，比如命中食伤旺相，急需印星克制，组成伤官配印，但印星就是在墓中不出来，那么此印星就表示虽有重任但并无太大作为了。