“调候”是八字命理中经常听到的论命方法，但有的人并没有理解“调候”的产生原理和作用范围而过度的夸大其功效，更有甚者还将“调候”定义成了论命的中心， 看到一个八字，先什么都不看，只要命局有“调候”就为吉，没有就为凶，但随着你看到的案例量的增多，你会发现很多八字没有“调候”用神照样有很高的成就，有的八字虽有“调候”但仍然只是平庸之辈，那么“调候”到底重不重要呢？如何正确看待“调候”呢？
  “调候”即是调节命局的气候寒暖，燥湿，它把命局想象成一个生态环境，此环境只有适宜才能孕育生命，所以其调节气候的宗旨是什么呢？其实就是求命局生态环境的阴阳之“中和平衡”，它还是按照“平衡为美”的指导思想来论命，其实这和旺衰法论命是如出一辙的，“旺衰”论命的宗旨也是追求命局五行的“平衡观”，而“调候”追求的是气候的“平衡观”，它们都是以日元和月令为参考点来论命，但八字可不只有日元和月令这两个字而已，它是一个整体，每个字都必须参与其中，协同完成日元使命，所以没有一个字是多余的，八个字呈现出的是一个综合的立体多维度的生命构架，如果论命只是按照气候或者五行的平衡法来论或者把他们当做重点来论用神，不看全局，不看五行生克制化，不取格局，其实都是走入了狭隘的论命观，这和八字缺什么就补什么的思想有什么区别呢？
  八字论命的关键绝对不仅仅是阴阳的平衡，它还包括五行之间的生克，所以我们平时常说“阴阳五行”，不要只会提阴阳，更要关注五行的生克制化关系，而调候的理论用法就是基于阴阳，只论阴阳而不论五行是论不了八字的，五行的生克其实就是一个八字气势，格局创建的根基，它表达的是日元驾驭五行之气的能力，这与你的生态环境气候冷暖是没有太大关系的，比如秋金冬水得火来暖，夏阳春木得水来滋，就一定会富贵吗？这就是把论命的主线和辅助给颠倒了，现在很多初学者其实并不是很理解，只是一味的曲解古命书上的一些断语文字，比如：“欲知五行之理，必先明调候之道”，从而误认为调候才是八字论命的关键，这就有些南辕北辙了。
  “调候”法其实只是一种辅助论命的方法，当然也包括“旺衰”法，它们二者论的大多是你的人生状态维度（比如你的健康，性情，六亲，婚姻等），而我们每个人追求的重心肯定是事业成就，也就是你本人的社会资源驾驭能力，这就需要从五行生克的全局观来判断，比如某八字水多偏寒没有一点点的火星，在五行生克制化的角度，水多喜土来制水，喜木来泄水，如果命局和岁运配合好都是木，土之地，那么此人事业财运绝对是亨通，但因为五行偏颇，气候偏寒湿，在身体健康方面就会有大的隐患，身体就有可能带有暗疾而陪伴终生，而如果原命局有火调候，哪怕是燥土都可以让健康缺陷小很多。
  我们可以把“调候”比喻成我们做饭煲汤用的调料，主菜或者汤就是八字五行的组合，组合好的格局高的八字就是富含高营养的海参鲍鱼汤，而组合一般的就是蔬菜汤，当然论营养价值肯定是海参汤更加的滋补，但如果两种汤都不放调料，或者调料不够丰富也会影响到想喝的冲动，但其本质是不管你想不想喝，海参汤就算没有调料也一定是大补的，所以这就好比冬天的八字只要组合好没有调候一样会有成就，高营养的汤汁没有调料一样补身体，只是不好喝而已，这表明的是你虽然有成就但妻财子禄寿难以两全，而一般的八字就是蔬菜汤虽然没有营养但只要放上调料也一样好喝，这表明你虽然成就不高但生活各方面都很称心如意，其实这就是“调候”的应用价值。