劫煞和亡神是八字神煞中经常参考的神煞，光听名字就知道是凶神，传统盲派大师用之能速断很多人事，说明其在某些方面的应验度还是有的，古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场；亡神之煞祸非轻，用尽机关一不成。”那么劫煞和亡神在实际论命过程中如何来判断呢？
  劫者，夺也；亡者，失也。劫煞跟劫财有点类似，古语有云：“自外夺之谓之夺”，本质就是抢夺，争夺之象，没有任何缘由的占为己用，比如夺你钱财，夺你官职，夺你女人，甚至夺你性命，在抢夺的过程中含义众多，也暗指用逼迫，威胁的手段大肆掠夺，所谓夺无止境。劫煞的的最大影响就是本性上的凶暴偏激之意，如果劫煞为用神，这种掠夺之心就会转变为竞争心和上进心，反而有魄力和担当，而如果劫煞为忌神，则会思想偏激，争妒刚暴，灾劫横生。
  亡神，古语有云：“内失之谓亡”，“亡”字本身就表示遗失，失去，丧失之象，和劫煞类似有众多含义，而“失”也有错失，过失之意，比如坐失良机，或者在某个方位迷失，思想受困，或者失去信用，失去职务，失策，失败甚至是失去生命。亡神最大的影响是容易丧失美好之物，有的人解释“不亡自己亡别人”，当然没那么夸张，还是要看喜忌，如果亡神为用神，则主人有智慧谋略，好胜心强。如果为忌神，则容易亡之六亲，刑妻克子，甚至招惹口舌是非。
  劫煞在五行绝处，亡神在五行临官，俱属寅申巳亥。以年支和日支为参考:
  劫煞的查法为：
  申子辰以巳为劫煞，因为水绝在巳，已中戊土，劫水也。
  寅午戌以亥为劫煞，因为火绝在亥，亥中壬水，劫火也。
  已酉丑以寅为劫煞，因为金绝在寅，寅中丙火，劫金也。
  亥卯未以申为劫煞，因为木绝在申，申中庚金，劫木也。
  亡神的查法：
  申子辰以亥为亡神，因为水临官在亥，亥中甲木，泄水也。
  寅午戌以巳为亡神，因为火临官在巳，巳中戊土，泄火也。
  巳酉丑以申为亡神，因为金临官在申，申中壬水，泄金也。
  亥卯未以寅为亡神，因为木临官在寅，寅中丙火，泄木也。
  劫煞亡神为寅申巳亥，本身就是主动态，主变化，所以气场极其不稳定，如果和其他的神煞搭配，会有不同的作用效果，吉凶显著。
  劫煞和亡神与吉煞搭配，有逢凶化吉之象，当为用神时，反而容易有富贵，这就是所谓的“煞中包煞方为贵”，前一个煞为劫煞，后一个煞为吉煞比如天乙贵人。比如古代某参政：乙巳，乙酉，己未，壬申。此造申金时劫煞，又是己土的天乙贵人，并且申金还是年月两个乙木的天乙贵人，三个天干的贵人都在申金，这在命理学中被称为“聚贵”，当然也是“煞中包煞”，申金同时也是用神，可以制杀生财，反而为喜。某侍郎：乙酉，乙酉，乙酉，甲申。申金为亡神，同时又是天干三个乙木的天乙贵人，这也是“聚贵化煞”之组合，贵命且有福气。
  劫煞和亡神在命局中不宜过多，过多则不利命主的身体健康，算命口诀有云“煞自为权三两重，痨病身亡兼骨热。重逢帝旺亦如然，七伤五痨下九泉。”所以如果再命中有两柱劫煞或者亡神出现，主命主性情不专，贪酒好色，易沦入九流之辈也。
  劫煞亡神最忌再见别的凶煞，比如大耗、元辰、羊刃等，其中最忌的就是孤辰寡宿，如果命主遇之，凶上加凶，命主容易孤苦无依，不利六亲。