八字命理之所以复杂是因为它的任何一条理论都需要特定的条件，只要条件改变，全盘皆变，吉可变凶，凶可变吉，所以不能执着于某些特定的断语口诀，要有易学的“简易，变易，不易”的辩证思维，“十神”最能体现八字的灵魂，“十神”的吉凶也是有条件的，尤其是杀，伤，枭，刃四凶神，古人为了渲染强调凶神的负面影响，每位凶神的称呼都有很多种，尤其是偏印，本义为印，又名为枭印，枭神，倒食，其每个称谓背后究竟有何具体含义呢？
  偏印的本质为同性之生扶日主，同性相生有些爱答不理的生，因为同性相斥嘛，所以这种生扶多是出于“道义”上的帮助，属于五行最原始的本能，麻木不仁的生扶，主观感情色彩欠缺，有点不得已而为之，但是最终的结果还是生助日主的，就是过程比较寡情一些，所以有人把它比喻为后母也是有道理的；这和正印不同，正印为异性相生，因相爱而相生，属于阴阳相吸的有情之生，主观上是不遗余力的付出，带有关怀呵护之意，把它比喻为亲妈确实不过分。
  偏印的心性为虽奉献但多不是心甘情愿，很容易封闭自己，不去关心别人，也不喜欢被别人关心，不去侵犯别人，也不愿意被人侵犯，看起来好像是有一定修养，沉默不语的样子，很多时候却不通人情，领悟力比较强，逻辑思维能力发达，尤其对偏门学问知识，但内心孤独而冷漠，所以带偏印的人，同情心欠缺，不喜言谈。
  偏印虽然这么薄情寡义，但在某些条件下，偏印本身不光可以称其为偏印，甚至还会有正印的特性，因为后母毕竟也是母亲，在特殊环境下母性依然会被激发出来的：
  当日主身弱无气，又孤立无援，而官杀在命局中猖狂无制化，或此时又逢财来滋杀，对日主克泄交加，此时的偏印挺身而出，解救日主于危难之中，犹如天降奇兵，化杀生身一举两得，此时的偏印如正印同等效力。
  坊间有的人认为偏印化官杀不如正印，这种说法是没有弄清楚格局高低判断的原则，其实质是要看格局组合和配置的有情度，而不是只看十神的阴阳属性，老话说得好：“不管黑猫白猫，能抓老鼠的就是好猫”；还有人说日主身弱不受偏印生扶，这些都在违背五行的本质，五行之间的相生虽然有同性异性之别，只是有生扶力量的大小之别，但该生还是要生的。
  还有一种情况可以称之为偏印，就是当命中的比劫比较旺时，尤其是遇到劫财，因为偏印相对于劫财就是正印，比劫林立之时，偏印生劫财的同时当然也会生日主，偏印之气就会被众比劫化泄，其亲妈的心性依然会被激发出来，从而形成了印生比劫服务大众之意了。
  所以偏印能成为偏印最重要的就是要让偏印去做积极的事情，比如去化官杀或者去生比劫，而不能让偏印闲着无所事事，因为这样偏印的凶性就要展现出来了。
  “枭神”和“倒食”其实是一个含义，其本质都是因为对食神的破坏，当命局中食神为用神，食神被偏印克制争夺之时，偏印就被称为“枭神”或者“倒食”。以食神为太极点，偏印就是食神的七杀，而食神一直是受古人推崇的福气之神，伤了食神就是大逆不道，犹如正官被伤官所克一样，而古代的枭鸟就是一种凶狠而忘恩，有食母恶习的不祥之鸟，此时用它来比喻偏印确实十分恰当。但当命局中的食神为忌神时，是不怕被偏印克制的，比如日主身弱，而命中食神过旺泄身太过，此时的偏印克制食神的同时也能生扶日主，这就不能成为枭神了，所谓“食神重见，逢枭则容”，食伤两旺也是可以用偏印制服的，难道伤官配印就非要配正印吗？偏印也可为用，所以还是要辩证的来看其多面性。
  枭神夺食一旦发生，解救食神迫在眉睫，不然的话凶多吉少，最直接有效的手段就是用财星，正偏财不忌，因为财星为食神之所生，有“儿能救母”之功，当然偏财最有效，因为偏财为偏印之七杀，克制偏印没商量，一位偏财透出，众偏印则退，若用财星制偏印，岁运就不要再出现比劫了，比劫会克财反而又激发了枭神夺食之性。