天,地,人是中国古代对世界起源的传统看法,天为宇宙,地为大地,人为生物,《易传·系辞下》:"有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。"而在四柱神煞中也有象征三才之吉神——三奇贵人,其构成由三位特殊天干组合依次排列而成,取名天奇,地奇,人奇,既然是贵人,为何要曰“奇”?到底何“奇”之有呢?
三奇贵人分为天上三奇:甲,戊,庚;地下三奇:乙,丙,丁;人中三奇:壬,癸,辛;但关于人中三奇“壬,癸,辛”是有争议的,我个人认为正常的排序应为“辛,壬,癸”,为什么呢?因为在《秘藏大六壬》中有记载“壬,癸,辛”为误传,且十天干的排布也是辛后为壬,壬后为癸,壬水理应在中央的,《珞琭子》中也有“辛,壬,癸”是顺排的记载。
三奇贵人排布必须按照年干,月干,日干或者月干,日干,时干的顺序才正确,这也就是所谓的真三奇,如果不按照此排布顺序则为假三奇,假三奇的贵气就没有太大了,所以真三奇贵人的格局组合分为六种即:
天奇组合:甲年,戊月,庚日或者甲月,戊日,庚时;
地奇组合:乙年,丙月,丁日或者乙月,丙日,丁时;
人奇组合:辛年,壬月,癸日或者辛月,壬日,癸时;
在此之前,我们要先了解一下到底何为“奇”?《珞琭子》中说:“崇为宝也,奇为贵也”,所以“奇”代表的就是“贵”,也就是珍贵的意思,万物皆以“奇”为贵之意。
天上三奇甲,戊,庚之“奇”解释为:甲,戊,庚的天乙贵人为丑和未,所谓“甲戊庚牛羊”,而天乙贵人的家在己丑斗牛的二宿位置;出入己未井鬼二宿的地域,而三个天干刚好可以同时降临,所以为天之奇。
地上三奇乙,丙,丁之“奇”解释为:此地奇源自贵人天干之德与地支之间的配合,有阴贵人和阳贵人之分,乙德借丑气,未气合于庚,丙德借寅气,午气合于辛,丁德借卯气,巳气合于壬,阳贵人逢地支丑寅卯,阴贵人逢巳午未,彼此天干地支都是相连无间,所以为地之奇。
人上三奇辛,壬,癸之“奇”解释为:辛,壬,癸为天干接连相生,珠玉之辛金生雨露之癸水,而雨露之癸水积聚起来可以汇聚而成江河之壬水,此谓连珠相生,所以为人之奇。
《三命通会》云:“凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好学尚大,博学多能。如有吉星责格相配,乃为国家柱石。”当然要想有如此的成就,必须要有特殊的组合配置,不是看到三奇贵人就说是国家栋梁,具体的条件有:
一,要为真三奇贵人,也就是排列要顺布而排,不可逆序,因为只有这样才能让贵气有一定的凝聚力。
二,三奇贵人要得时得地相助,不可死绝无气,也就是说地支要有根气相辅,若被地支截脚或者虚浮无气则难有大贵。
三,要先成一定的格局,用神得力,再逢三奇贵人才能论大吉,若命局无格局可立,就算带三奇贵人也无力回天,普通人而已了。
四,命局再有吉煞相助,可加大贵气,比如再逢天乙贵人,或者天月德贵人相扶,贵人环环相扣,紧密相连,贵不可言。