既然是“地”支，就必然与黄土地有密切关联。地支的十二个字也各有自己的意思。
  　　子，是农历十一月阳气动，地面万物滋润，人感到适宜，孕育着未来出生的新一代的生命。后来字义增添为男女结合后所生的后代，如“子女”“孙子”等。
  　　丑，是农历十二月万物萌动，在土地内准备着萌芽生长的意思。
  　　寅，髌也，即膝盖骨。农历正月阳气开始活动，但尚未冒出地面。就犹如离开深藏地下的黄泉往上冒出，但因为阴还处于强势，阳此时就像还没达到人的膝盖一般。这个寅，就当膝盖骨讲。
  　　卯，昌也。农历二月万物冒地而出，像开门之形，故二月为天门。
  　　辰，就是震荡的“震”，指农历三月阳气发出，春雷滚滚,预示着春天来临，到了人们播种的农时，万物开始萌芽。后来造出专指雷电藤荡的“溪”字。
  　　巳，字形是一条蛇的形象。指农历四月阳气已经发出，阴气藏起，阳盛阴衰，万物复苏，感知灵敏的蛇等爬行动物已经在地面出现。
  　　午，“牾”的意思。指农历五月阴气触犯阳气，逆天时而从地面冒出，阴与阳发生冲突。表示“抵触”“忤逆”意思，后来有了专用汉字“牾”。牾这个形声字，形象地用牛以犄角抵触的动作来表示“忤逆”的意思。
  　　未，就是“味”的意思。农历六月，草木生长繁盛，枝叶饱满，敗发出各种浓烈的气息。由这个意思，汉字造出专门表示滋味的“味”字。
  　　申，“神”的意思。农历七月阴气形成，自成一体。后来根据“申”造出的“神"表示的就是祭祀天上日月星辰等神仙。
  　　酉，“就”的意思，农历八月，谷黍成熟，接近酿酒的程度了。后来造出的“就”字，就包含着“趋向”“接近”“靠近”的意思。唐代诗人孟浩然所做的五言诗《过故人庄》，其中就有“待到重阳日，还来就菊花”的名句。这里的“就"，就是靠近、接近的意思。现在我们还保留着“就座”“就医”“各就各位”这类用语。
  　　戌，“灭"的意思。农历九月，阳气转为细小轻微并隐蔽起来，万物子粒成熟，即将结束生命。阳气同时转人地下，阴气转为盛。此时，阴盛阳衰。
  　　亥，古文字的写法是上面一个“二”，下面两个“人”，代表一个男人和一个女人，即一阳一阴。这指农历十月，隐匿的阳气细细地升起，与强盛的阴气交接，预示着阴阳交替又要往复开始。后来这个“亥”字不仅表示地支第十二位，还表示了“猪”这种家养的牲畜。