在八字命理学中，有一句广为流传的说法叫：“君子不刑不冲不发。” 这句话在古书《三命通会》中也有提到：“大凡君子不刑，不发大之，即速，不为福也。”
  历史上的很多名人，年少时不是多灾多难，就是被打压或者坐过牢。而我们普通人对于这句话的理解却并不是十分的清楚，尤其是“地支相刑”的含义。实际上，“相刑”在这里指的是受刑与混乱。
  “君子”与“小人”在古代文献中有着不同的定义。在《鬼谷疑文》中提到：“君子不刑，定不发。若居士路多通达，小人到此必为灾。”这表明君子在面临困境时，反而能够通达显发，而小人则可能陷入困境。五行学说中也有类似的观点：“大凡君子不刑，不发用。” 其中的“相刑”对君子有利，但对小人却意味着灾难。这里大抵的意思就是君子遇到挫折反而会愈战越勇，心智与思想都会的得到全方位的洗礼与提升，而小人则会怨天尤人，然后逃避退缩，亦或是睚眦必报，因私废公。
  我们要理解君子和小人的区别，就可以参考古书的论述。古书中提到：“八字无格以扶持，九命有刑而驳杂。”这里指的是八字命局有格局清晰、用神得力的人，通常性格沉稳、大度、平和，具有较强的能力和获得功名地位的潜力，这样的人被称为“君子”。而那些八字无格局或破格的人，通常用神无力，吉神被破坏，凶神无智化，性格上则表现出傲慢、贪婪、寡恩，这样的人被称为“小人”。因此，君子与小人的区别并不是从道德层面来划分的，而是基于八字格局的形成与命局的特点。
  “地支相刑”本质上是地支之间的刑法与混乱，尤其是地支三刑力量汇聚时，影响范围极大。地支内部的纠缠与斗争使得局势混乱，但君子与小人面对这种形势时，表现却截然不同。君子的八字格局清晰，用神力量显著，地之相刑代表着成长过程中会遇到艰难险阻，但机遇与挑战总是并存的。所谓“真经需要火来炼”，君子在经历这些困难和挑战时，实际上是在磨练自己，去除杂质，提升自我。
  换句话说，君子要实现自我价值，必须面对并解决这些问题和麻烦。正如抗击匈奴的比喻一样，当你成功解决了边境之争，归来时自然会成为封疆大吏。这正是“乱世出英雄”的道理，这些过程正是“相刑”的结果。如果没有“刑”，在太平盛世中，君子的能力很难得到充分展现。因此，君子不需要以死相争，也不需要提防暗箭伤人，只需发挥自己的能力，便能在艰难险阻中获得成功。
  而对于这种机会，小人则会有不同的看法，小人的八字格局偏颇且杂乱，用神无力，地之相刑使得吉神受损，这样的命局使他们在面对困难时，往往忙碌一生而无所获，甚至陷入更大的困境。所谓“雪上加霜”，小人容易失去信心，进而放纵自我，消极被动地接受现实，最终陷入无尽的深渊，无法自拔。