相信对八字命理有所了解的朋友都听过关于十天干喜忌的口诀“甲不离庚；庚不离丁；丙不离壬；壬不离戊；戊不离甲；乙不离癸，己不离丙，癸；丁不离甲；辛不离壬；癸不离辛；”这些口诀让后人学习命理之人好像找到了捷径，在论命时看到“甲木”就赶紧找“庚金”，尤其是“甲日带庚”那就是好命造，事实真的是这样吗？十天干的喜忌能和格局喜忌混为一谈吗？
  十天干分为五阳干和五阴干，其中甲，丙，戊，庚，壬为五阳干，阳干意味着阳刚强壮；而乙，己，丁，辛，癸为五阴干，阴干意味着阴柔软弱；五行之间讲究能量的均衡，强者需要被抑制，弱者需要被生扶，所以五阳干的喜神采用“克入”的原则，五阴干的喜神采用“生入”的原则。
  古人的“格物”理论就开始运用了，把“甲木”比喻成参天大树，栋梁之木，这中木材高大伟岸，“甲木”对应脏腑为肝胆，主人的勇猛之胆量，所以他需要强金“庚金”的雕琢，所谓“木不琢不成器”，“庚金”比较锋利，可以对其进行修剪，而“辛金”为首饰之金难以发挥积极的作用，失去了“庚金”的雕琢，“甲木”就会肆无忌惮的生长，就难成栋梁之材了，所以“甲不离庚”。
  “甲不离庚”的整个逻辑分析下来确实是有一定道理的，与现实的事物也非常的贴近，这就是古人最拿手的地方，非常善于运用想象和比拟，这会让很多初学者容易理解，但大家要注意这只是从“格物”的角度单独对十天干进行喜用分析，是一种极其片面的理论，它的运用背后是需要条件的，绝对不是简单的“字碰字”。
  “甲不离庚”，因为“庚金”本身为“甲木”之七杀，它对“甲木”的克制是无情的，所以要想体现出“庚金”对“甲木”进行有情的，正面的雕琢，最重要的条件就是木气一定要旺，只有木旺了，“庚金”的雕琢才是积极有效的，而如果“甲木”之气偏弱那么是不能用“庚金”再做克制的，反而容易见大灾。所以“甲不离庚”要木旺为宜。
  通过以上推理我们可以知道要看十天干的喜用是否真的能用，“甲不离庚”也好，“庚不离丁”也好，只要是克制的，被克一方一定要成旺气，只要是被生助的阴天干，被生一方一定要成弱气；这种取用是要结合全局通盘来看，其实这就是看“格局”喜忌的过程。
  十天干的喜忌属于“单点论命”，而格局喜忌属于“整体论命”，它的主次关系为先判断格局喜忌，再结合十天干喜忌进行从优选择，比如“甲木”日元，生在卯月，木气当令，木旺且成势，在格局角度为“羊刃格”，喜配官杀制刃，威风凛凛，如果此时命局中透出“庚金”七杀，羊刃驾杀格成立，大贵之造，但如果命局中透出“辛金”正官制刃，难道那就制不动了，没有贵气了吗？答案显然是不可能的，从格局用神的角度，庚金和辛金都可以制刃，如果两个人一个用“庚金”，一个用“辛金”都可以是公检法，只不过此时你想要对比他们两个级别上的差异，那么我们就可以引入十天干的喜忌进行甄别，“甲不离庚”，“庚金”劈“甲木”更具威严，所以配“庚金”的级别就比“辛金”的要高一些，这就是它唯一的用处。而不是不看全盘，而把论命过程变成一种依靠口诀的“找字游戏”，看到这个字就找那个字，有字就是好命，这完全是以偏概全了。