《易经》概括了客观事物因变化而形成的规律。所有道运气机的变化，无不包括在这个规律之中。俗语讲：万变不离其宗，世界上的万事万物，无论怎样发展变化，总是在这周而复始之间，总是脱离不开《易经》所揭示的规则之中。《易经》的阴阳鱼太极图，你中有我，我中有你，负阴而抱阳，并且阳极则阴，阴极则阳，太极图，就是万变不离其宗的“宗”对宇宙终极规则的形象揭示。
  那么，太极图揭示了哪些规律呢？
一、阴阳的普泛性
  宇宙中的万事万物都包含着阴阳对立的两个方面。凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。凡是静止的、内向的、下降的、寒冷的、黑暗的都属于阴。
  天，轻清，成于外，为阳；地，重浊，成于内，为阴。就人体部位而言，上为阳，下为阴；体表为阳，体内为阴；头为阳，颈为阴；背为阳，腹为阴。四肢外侧为阳，内侧为阴。皮肤在外为阳，筋骨在内为阴。
  《易经•系辞》中说：“天尊地卑”，“乾，阳物也；坤，阴物也”，“阳卦奇，阴卦偶”，翻译一下，这就是说：凡类似于动、高、奇、刚者，皆属于阳的范畴，像奔腾的骏马，高大的山脉，奇数序列，阳刚的汉子等。凡类似于静、低、偶、柔者，都属于阴的范畴，像安静的乌龟，低洼的湖泊，偶数序列，柔美的少女等。阴阳不仅统摄了万物万象对立的两个方面，而且具有两种相反的不同属性。一阴一阳之谓道，阴阳存在于一切事物之中，并贯穿于每一事物自始至终的发展过程。此乃阴阳之道的普泛性。
二、互根互用，互相交融，相生相对，反向而动
  阴阳互根揭示了万事万象中，阴阳两个方面互相依存互相为用的联系。任何一方都不能脱离对方而存在。如：冷为阴，热为阳。无冷也就无所谓热，故无阴亦无阳，此乃互根互用。阴阳不仅互根相生，而且还时时刻刻相互对立，相互制约。同样以冷热为例：温热可以驱散寒冷，寒冷同样可以驱散温热。水可以灭火，火同样可以把水蒸发。这就是相生相对。而且这种作用在一定的条件下，各自向相反的方向转化，如：冷热变化，昼夜交替。中医中寒热证相互转化也是如此。
三、阴阳转化，物极必反，此消彼长，消长平衡
  《易经•系辞》有云：“阴阳合德，则刚柔有体”。阴与阳在一定条件下是相互转化的。“易”字的上面为日，下面为月。“易”字本身就昭示了日月交替，阴阳变化的规律。日往则月来，月往则日来，日月相推，寒来暑往，昼夜变化，此乃“生生之谓易”。日中则移，月圆则亏，在二十四节气中，大暑之后是立秋，大寒之后则是立春，此乃物极必反的最好诠释。
  《内经》说：阴盛则阳病，阳盛则阴病。阳虚则外实，阴虚则内热。中医治病的原则的第一步都是调整阴阳。阴阳不平衡，要补其不足，泻其有余，最终追求的则是相对平衡。平衡原则也是易经之道，是宇宙自然，人类社会追求的完美境界。平衡也是判断吉凶的最重要标准。
  当然，阴阳所揭示的不止是这三个方面，要举一反三，尽量全面完整地掌握阴阳之道。
  通过对阴阳之道的学习，可以知道：
  1、人的本性往往自信而争强，懂得了一阴一阳之谓道，做人就应该更像水一样，“水利万物而不争”，但柔能克刚。“善迂回，知迂回而不损”善融通，更善渗透。总结一下：所谓水性，就是随顺，遇到什么就成什么，越过去就又恢复到原来的样子，如此因势利导而实现奔流入海的目标。奔流入海就会由涓涓细流变成澎湃的大海，就会就会由阴而阳，由弱变强，。
  2、法于阴阳，和于术数”则天地人三位一体和谐共生。一阴一阳，一春一秋都是自然规律，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人的境遇时高时低，人的身体健康状况也时好时坏，面对人生的起起伏伏，我们只有遵循易理，谨记阴阳之道，如此，当我们不顺心，不如意，处于人生低谷时，只要我们心中升腾着易学之道，只要我们“法于阴阳，和于术数”，我们就会保持乐观心态，就会利用一切条件，顽强地、努力地去改变环境际遇。而当我们事业成功，“春风得意马蹄疾”时也会知其雄守其雌，戒骄戒躁，谨慎小心。因为，高处不胜寒。正所谓：狼狈不可不堪！得意不可忘形！阴阳之道会让我们懂得如意者，如“易”也。
四、阴阳学说在四柱上的运用
  孤阴不生，孤阳不长，阴阳失衡，都会在人的性格上有所映射。
  1、偏阴八字人的特点
  清心寡欲；较强的第六感（敏感多虑）；压抑内向；信奉风水算命等神秘事情。在病理上，则怕冷，易疲劳，胆小易受惊吓，肾病，多寒症，虚症，神经病，水肿，淤血等。
  2、偏阳八字人的特点
  阳刚豪爽；精力旺盛；不服输易争执；热情进取等。在病理上则：多油性皮肤，爱出汗。多热症实症，心病，头疼，出血症等。