很多人都听说过所谓“缘尽”的概念，什么叫“缘尽”，顾名思义，就是缘分到头了，两个人该要分开了，再细致一些，就是缘分到头了之后，两个人更容易分开，且分开会是对彼此、至少对其中一方有利的。而要是想要继续在一起，保持住这种交往、婚姻状态会比较困难，且至少也会对其中一方，起到不同程度的妨害作用。
  这也是命理学、特别是旧法子平术这一推命流派中，常用的对于感情问题的判断。
  不过这虽然有一个“缘”字，但能以之判断的，却并非只正缘、偏缘、薄缘、孽缘这些。而是所有缔结过婚姻关系的情况，以及交往超过一年的恋情，都是能以之判断。也就是说，如果是短期的恋情，这些判断就难以贴合上了，而在符合这些标准的情况下，就认为双方符合彼此“正缘”范围的，其表现的会更明显一些而已。
  说“缘尽”的话，除了这个判断范围的认知以外，还有一些先决条件在。婚姻关系的存续与改变，都是与“命数”相贴合的，所以有些感情双方的命局情况，就代表着只要缔结婚姻或持续交往，就都能对双方有利。也就是说，有些双方之间的命局情况组合，是不会出现“缘尽”的状态的。
  1、这些情况，其中最广为人知的，就是双方命局的“大运同步”了。其中如果是完全同步，即两人的大运，同时出现甲子、乙丑等大运时期，那无论分手之前二人的大运同步与否，都代表着二人的关系，就多是不会现在结束。
  只有“大运同步”其中的这一种情况，在双方日干不相克，日支不成冲，一人的日元不为对方所忌的情况下，两人就没有“缘尽”的可能。
  2、第二种，就是双方的喜、忌、用神配合妥帖的状态。
  这所谓的“配合妥帖”有几种，一是双方彼时的喜神和用神一致，但忌神有所不同。在这种情况下，只要双方缔结婚姻关系或开始交往的时间，在逢大运后超过二十年才开始，就被认为是最适合婚姻，且不会“缘尽”的情况了。而要是在逢大运后二十年之内就交往的话，那虽然也是不会“缘尽”，但却认为会因其它原因，而有被迫分离的表现。
  除此之外，如果彼此的日干所属五行，都为对方彼时的喜神，那也是“配合妥帖”的。
  3、一方以自身的日支所属为喜神，另一方以自身的日支所属为用神，且双方日支不相克、不成冲的情况，这也是“配合妥帖”的一种表现。
  这三种，就是双方的喜、忌、用神配合妥帖的状态，都是会被认为不会“缘尽”的命局情况。
  这需要注意的，就是在咱们之前讲过的，喜、忌、用神不是判断出一种就行，而需要结合实际情况，去判断在现实中起到作用的不同元素，是以哪种喜、忌、用神的情况为标准的。
  这就是咱们之前提到过很多遍的，这命理学理论贴合上所谓“推命”行为的准则了，在此就不多说了。
  4、最后一种不会“缘尽”的双方命局，就是其中一方的四柱天干都属阳，而另一方的四柱天干都属阴。
  在这种情况下，如果双方命局的五行都是“两强对峙”这种，适合 “通关用神”的命局情况时，如果双方命局五行能否配合上，那也是不会“缘尽”的存在。
  这种所谓“配合”，就是金水重的配木火重的，木水重的配金土重的，土火重的配木水重的，这些局中最强五行相克耗，且最强五行不相同的情况。
  简单来说，就是“通关用神”的一种偏离些的取用方式，只不过是以对方命局的影响入手而已。
  不过要注意一点，就是这种双方命局的情况，虽然不会“缘尽”，但其中一方的命局最强五行，在因岁运而得到提升时，会对另一方产生妨害六亲的影响，在害去对方六亲后，还会使己身显“富”。
  这种情况，就是早些年对于双方合婚的一种，需要规避掉的状态，虽然不会“缘尽”，但却也被认为不多适宜缔结婚姻。
  这几种配偶、伴侣双方的命局情况，就是被认为不会“缘尽”的，也就是只以命理学理论来看，无论如何，两人的缘分都不会到头，那想要判断是否分开，就得以其它的理论去判断了。
  而要是不符合这几种命局情况的话，那就要以一些实际表现，去判断双方是否“缘尽”了。